【观感】花环夫人---无法演绎的传奇女子

同时在咱吧和花环吧发。。。

呵呵…一般18：00下班时间到了之后就看不见如初姐了…咱们明天请早吧（ps：如初姐乃这篇观感某敏是要当辅导资料看的…乃进度给力啊…）

呵呵O(∩_∩)O~琳吖，我在坑底仰望许久了，这是我期待多时的哦！不是催文哦，开弓没有回头箭，一定要善始善终哈。顶你力顶啊

木有沙发，猫咪坐坐板凳，等下文

猫咪，这里也有你哇~~
同好啊，Aom也是我的最爱O(∩_∩)O~

题外话2：古人之难，今人之易，故笑之
接受现代教育的观众已经很难理解为什么拉媪用花环夫人来尊称，她的行为举止在那个时代到底有多可贵？
拉媪之所以被喻以“花环夫人”，个人看法是有三层含义，这种含义和时代背景紧密相联：
第一含义： 封建贵族熏陶下浑然天成的恬静性格
拉媪生于1903年，她出生的时候正是拉玛五世执政的后期（1868-1910）（关于拉玛五世的政绩，可查百度）。正是泰国封建思想与资本主义思想交替的时代，但新事物成为主流需要一个漫长的过程，那个时代特别是贵族世家还是秉持一贯的封建制度与道德规范，封建家长制度根深蒂固。所以拉媪端庄、娴静、隐忍的性格时代赋予和家族教育传承下来的，或者说并不是拉媪自我选择，而是周围环境把她塑造成那样。
早年丧母、继母苛刻、随姨妈进宫当女宫、和帕咏一起成长...拉媪一直接受传统教育。在周围人是正常、正直的情况下，一般人也不会成长成啥怪胎的，这些以后会细写。楼主我会把拉媪和剧中其他角色做横、纵向对比，念叨一下孟母三迁的可贵之处。

所谓“师傅领进门，修行在个人”，拉媪在这种环境中长成行为举止不出格的大家小姐是很自然的事情，但她在这些本来就自然的事情上却做的很出色，这点却很难得。
她在礼仪（受到尤德父亲的夸赞）、持家（受到特博母亲）、教子（继女轻生时的开导）等方面无疑是很成功的，一个女人遵守本份不是难事，但在遵守本份的同时得到众人的赞赏才是最难的，特别是在女子地位并不高的封建年代。
这些性格特点是拉媪传奇一生的基础，没有良好的品德作为基础，拉媪不足得到周围人的尊敬与爱护。


sofa、姐姐写得太详细了…昨天下午我们提到的那些方面姐姐也会分析吗…不要回答某敏哈，留个惊喜和悬念…

献艺人舒巧技展演，语评人诉妙文论述。看前者展现荧屏之美怎能不叫人欣赏迷恋，观后者珠玉般精妙文字怎能不心生感叹！
琳吖，就咱这愚钝、浅薄、痴傻之人，只有力顶咯

乃不也是深藏不露的高手？什么时候再秀一下？

如果特博没有流亡海外、如果特博没有客死他乡，也许...也许...这种假设性的人生命题，在很多杯具性的遗憾
中被无数人提出过。但这是无法改变的，一切杯具的结果都由活下来的人承担---拉媪活下来坚强地面对这一切，
恬静表相下的刚毅慢慢的显露。
拉媪对内承受的是亡夫、难产、育子；对外要理家、安抚长辈、摆脱纠缠和非议......（如果把这些单独拎出来
成戏，估计是一部女人当自强的大戏。但这些品质在剧中都表述的很淡，或许是由这种自传体小说的特点决定的
，如果看纸书，那肯定觉得很舒畅，有很多想象空间，让读者与主角共鸣。）
在变故中，拉媪选择的是优雅、坚强的坚持和承爱，并不是被动的接纳人生给予的苦难，而是积极、乐观的影响
着每一个人，痛苦只留给自己。这点通过嫣儿劝说拉媪接受王的追求体现出来，（这种手法在本剧中用的很多，
都是假借拉媪亲近的人之口来表述她曾经有过的痛楚和磨难）。
这种坚毅不仅在古代，就是放在现代也照样能得到无数人的尊重。不信，大家可以随便看看周围和坛子里，多数
为情所困的人哟......
从这些层面去理解，就不难理解为何拉媪总是喜逢贵人了。如果有人还是说有人就不会那么好命，，我只能说大
哥，这是文学作品不是人生，再说在现实中，任何一个自强不息的女人都会过的很幸福，这种幸福不是外人给予
的，是自己给自己的。所以女银们，要自强哟！
泰剧本来就讲究因**果**循环，这是由他们的宗JIAO信YANG决定的，其实这种循环与唯物主义并不冲突，唯物主
义理论中的质变和量变的转换就是讲的这种道理。只是前者是无影无踪的人生轨迹，而后者是实物而已。

1932年前后的泰国历史，自己百度下，娘娘不让我贴哟

继续等~~~~~~~~