作者： 张得水
作者是河南博物院研究员、研究部主任

关于商族的起源问题，学术界尚存有不同的争议。或认为商族起源于河北地区；或谓出于东胡族，是东北的燕亳山戎之类；也有人认为商族起源于东夷；近年又有人提出商先起源于北方，认为主要分布于西辽河与大凌河流域的红山文化即是幽燕地区的商文化。本文从“玄鸟生商”的话题谈起，对商族的图腾及起源问题作粗浅的探讨。
“玄鸟生商”的始祖创生神话，由来已久，习见于我国的文献典籍。
《诗经 商颂 玄鸟》说：“天命玄鸟，降而生商，宅殷土芒芒。”毛传：“玄鸟， 鳦也，一名燕，音乙。”“春分玄鸟降，汤之先祖有娀氏女简狄配高辛氏帝，帝率与之祈于郊禖而生契。”
《诗经 长发》：“有娀方将，帝立子生商。”郑笺：“禹敷下土之时，有娀氏之国亦始广大，有女简狄，吞鳦卵而生契。”
《楚辞 离骚》：“望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女。”又《天问》：“简狄在台喾何宜，玄鸟致佚女何嘉。”王注：“言简狄侍帝喾于台上，有飞燕堕其遗卵，喜而吞之，因生契也。”
《吕氏春秋 季夏纪 音初篇》：“有娀氏有二佚女，为之九成之台，饮食必以鼓。帝令燕往视之，鸣若谥隘。二女爱而争搏之，覆以王筐，少选，发而视之，燕遗二卵，北飞，遂不反，二女作歌一终，曰‘燕燕往飞’，实始为北音。”
《史记 殷本纪》说：“殷契，母曰简狄，有娀氏之女，为帝喾次妃。三人行浴，见玄鸟堕其卵，简狄取吞之，因孕生契。”


文献记载不尽相同，但始终没有改变“玄鸟生商”的主题。也就是说，人们始终把玄鸟作为商族的图腾。我们知道，创生神话作为发自人类最底层的文化史现象，与图腾信仰有着密切的联系。以上关于玄鸟生商人的神话，实际上表明了远古时期卵生图腾的信仰。玄鸟也就成了商最初的氏族祖先，是氏族的庇护者。商人通过食用图腾而去获得图腾腾所具各的超人的力量或技巧，他们通过膜拜图腾而加强图腾的力量，从而也加强自己的力量。
那么，何为玄鸟？或曰凤凰，或曰燕子，更有陨石、流星之说，最近有人认为是雄鸡。(郑杰祥：《玄鸟新解》，《中州学刊》1990年1期。)更有人综合上述观点认为，秦民族在远古时期既以玄鸟为即燕子为图腾，玄鸟陨卵即流星、陨石，进入历史时期玄鸟演化为雄鸡，最后统一为凤凰。有关玄鸟的解释很多，目前还难以达成共识。不过有一点可以肯定：玄鸟生商的故事反映的是图腾生育信仰中的卵生信仰。卵生信仰的重要标志就是传说其始祖由卵所生或吞卵而生。
由卵而生的始祖创生神话在民族学资料中也是屡见不鲜。侗族古歌《侗族从哪里来》说，侗族始祖母和始祖父都有是由龟婆孵出的。纳西族《创世纪 开天辟地》也说纳西族始祖是由蛋孵化的。黎族始祖母也是由卵而生；居住在红河州的哈尼族传说：洪荒时代过后，地面上长出茅草，茅草里出现一个大蛋，经鹌鹑鸟孵化成人，成为哈尼族的祖先。（何星亮：《中国图腾文化》第284页，中国社会科学出版社，1992年。）

继续，，，