整理的关于风后的诗词
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不分先后

唐·杜甫《可叹诗》：
天上浮云如白衣，斯须改变如苍狗。
古往今来共一时，人生万事无不有。
近者抉眼去其夫，河东女儿身姓柳。
丈夫正色动引经，酆城客子王季友。
群书万卷常暗诵，孝经一通看在手。
贫穷老瘦家卖屐，好事就之为携酒。
豫章太守高帝孙，引为宾客敬颇久。
闻道三年未曾语，小心恐惧闭其口。
太守得之更不疑，人生反覆看亦丑。
明月无瑕岂容易，紫气郁郁犹冲斗。
时危可仗真豪俊，二人得置君侧否。
太守顷者领山南，邦人思之比父母。
王生早曾拜颜色，高山之外皆培塿。
用为羲和天为成，用平水土地为厚。
王也论道阻江湖，李也丞疑旷前后。
死为星辰终不灭，致君尧舜焉肯朽。
吾辈碌碌饱饭行，风后力牧长回首。

桥陵杯古
唐舒元
轩辕压代千万秋，绿波浩荡东西流。
今来古往无不死，独有天地长悠悠。
我乘驿骑到中部，右闻此地为渠搜。
桥山突兀在其左，荒榛交巢寒风愁。
神仙天下亦如此，况我戚促同蜉蝣。
谁言衣冠葬其下？不见弓剑何人收？
衰喧叫笑牧童戏，阴天月落孤狸游。
却思皇坟立人极，车轮马迹无不周。
洞庭张乐降雄鸟，涿鹿大战摧蚩尤。
知勇神天不自大，风后力牧输长筹。
襄城迷路问童子，帝乡归去无人留。
崆峒求道失遗迹，荆山铸鼎余荒邱。
君不见黄龙飞去山下路，断髯成草风飕飕

卢僎〔唐〕
风后轩皇佐，云峰谢客居。
承恩来翠岭，缔赏出丹除。
飞盖松溪寂，清笳玉洞虚。
窥岩详雾豹，过水略泉鱼。
乡入无何有，时还上古初。
伊皋羞过狭，魏丙服粗疏。
白雪缘情降，青霞落卷舒。
多惭郎署在，辄继国风馀。

风后顶
〔明〕阮汉闻·尉氏人
风后为名相，《握奇经》早传。
何须下元女，已足洗沩川。
文炽从分辙，功高必让权。
若为防五大，旃厦有燕然。
奥矣溱隗坞，骚然木石坛。
天师知害马，民牧几祥鸾。
窟室先春暖，瓶罍计日单。
谁怜肥瘠早，鼠雀是悲端。

游风后山
〔清〕张 信·新郑人
怪石腾天马，嵯峨百丈悬。
草香深覆径，竹密细闻泉。
避暑征遗迹，探奇得古编。
风吹尘垢去，凭览一翛然。
（见清乾隆四十一年《新郑县志·艺文志》，又见《懒余集》）

携友人登风后顶放歌
〔清〕马平泉
危峰绝樵径，攀木认猿路。
矗矗造其巅，万象归指顾。
嘘吸直疑通帝阍，大山小山若儿孙。
莽苍村落覆阡陌，错综郡邑连樊垣。
七圣迷处襄城野，漠漠平畴点青萍。
北望洪河之水势奔放，下有风后八阵之碑立。
嶙峋龙虎鸟蛇悉祖此，五花六花及八门。
况复登临值重九，深秋气象尤鲜新。
清风洒淅吹短发，红叶缤纷浮绿樽。
酒酣起舞为君歌，**北曲君南音。
岩穴哄哄如赓和，樵儿牧竖争吹唇。
是日游者遍山谷，峰端壑底声相因。
须臾歌声渐渐合，大杯巨盏操鸡豚。
到坐不复问名姓，献酬何能分主宾。
号呶脱落无拘忌，坐令小群成大群。
却忆今日晓，零雨飞霾云。
已脱登山屐，倏忽见红轮。
岂是山灵知好客，挣扎为我驱埃尘。
我与此山实有缘，欲归不归日夕曛。
此是具茨正东峰，轩黄访道曾此中。
大隗于今绝消息，牧马何处寻黄童。
攀绝壁，抚长松，天地为我生回风。

风后山
〔清〕杜 漺·滨州人
具茨山近郑城西，峭壁凌空一望齐。
欲访广成问童子，谁思子产过金溪。
黄沙漠漠征途暗，古木亭亭落照低。
野色荒凉应极目，昔人何去叹蒸黎。
（见清乾隆四十一年《新郑县志·艺文志》，又见《湄湖集》补）

补充一下，5L的题目是
奉和李令扈从温泉宫赐游骊山韦侍郎别业（风后轩皇佐）

过密县 清代·阮元
郐郑风诗在，今来溱洧间。
云生风后岭，日落大騩山。
俭俗皆陶穴，愚民不秉蕳。
最怜春麦短，地褊食尤艰。

故太子太师徐公挽歌四首
王维
功德冠群英，弥纶有大名。轩皇用风后，傅说是星精。
就第优遗老，来朝诏不名。留侯常辟谷，何苦不长生。
谋猷为相国，翊戴奉宸舆。剑履升前殿，貂蝉托后车。
齐侯疏土宇，汉室赖图书。僻处留田宅，仍才十顷馀。
旧里趋庭日，新年置酒辰。闻诗鸾渚客，献赋凤楼人。
北首辞明主，东堂哭大臣。犹思御朱辂，不惜污车茵。
久践中台座，终登上将坛。谁言断车骑，空忆盛衣冠。
风日咸阳惨，笳箫渭水寒。无人当便阙，应罢太师官。

九思·逢尤
汉·王逸
悲兮愁，哀兮忧，
天生我兮当暗时，被诼谮兮虚获尤。
心烦愦兮意无聊，严载驾兮出戏游。
周八极兮历九州，求轩辕兮索重华。
世既卓兮远眇眇，握佩玖兮中路躇。
羡咎繇兮建典谟，懿风后兮受瑞图。
愍余命兮遭六极，委玉质兮于泥涂。
遽傽遑兮驱林泽，步屏营兮行丘阿。
车軏折兮马虺颓，蠢怅立兮涕滂□。
思丁文兮圣明哲，哀平差兮迷谬愚。
吕傅举兮殷周兴，忌嚭专兮郢吴虚。
仰长叹兮气□结，悒殟绝兮咶复苏。
虎兕争兮于廷中，豺狼斗兮我之隅。
云雾会兮日冥晦，飘风起兮扬尘埃。
走鬯罔兮乍东西，欲窜伏兮其焉如？
念灵闺兮隩重深，愿竭节兮隔无由。
望旧邦兮路逶随，忧心悄兮志勤劬。
魂茕茕兮不遑寐，目眽眽兮寤终朝。

乾坤万年歌
伪托周朝姜太公所作，实为清代人所编
太极未判昏已过。风后女娲石上坐。三皇五帝己派相。
承宗流源应不错。而今天下一统周。礼乐文章八百秋。
串去中直传天下。却是春禾换日头。天下由来不固久。
二十年间不能守。卯坐金头带直刀。削尽天下木羊首。
一土临朝更不祥。改年换国篡平床。泉中涌出光华主。
兴复江山又久长。四百年来更世界。日上一曲怀毒害。
一枝流落去西川。三分社稷传两代。四十年来又一变。
相传马上同无半。两头点火上长安。委鬼山河通一占。
山河既属普无头。离乱中分数十秋。子中一朱不能保。
江东复立作皇洲。相传一百五十载。钊到兔儿平四海。
天命当头六十年。肃头盖草生好歹。都无真主管江山。
一百年前扰几番。耳东入国人离乱。南隔长安北隔关。
水龙木易承天命。方得江山归一定。五六年来又不祥。
此时天下又纷争。木下男儿火年起。一扫烟尘木易已。
高祖世界百馀年。虽见干戈不伤体。子继孙承三百春。
又遭离乱似瓜分。五十年来二三往。不真不假乱为君。
金猪此木为皇帝。未经十载遭更易。肖郎走出在金猴。
稳稳清平传几世。一汴二杭事不巧。却被胡人通占了。
三百年来棉木终。三闾海内去潜踪。一兀为君八十载。
淮南忽见红光起。八双牛来力量大。日月同行照天下。
土猴一兀自消除。四海衣冠新彩画。三百年来事不顺。
虎头带土何须问。十八孩儿跳出来。苍生方得苏危困。
相继春秋二百馀。五湖云扰又风颠。人丁口取江南地。
京国重新又一迁。两分疆界各保守。更得相安一百九。
那时走出草田来。手执金龙步玉阶。清平海内中华定。
南北同归一统排。谁知不许乾坤久。一百年来天上口。
木边一兔走将来。自在为君不动手。又为棉木定山河。
四海无波二百九。王上有人鸡上火。一番更变不须说。
此时建国又一人。君正臣贤乘辅拔。平定四海息干戈。
二百年来为社稷。二百五十年中好。江南走出钊头卯。
大好山河又二分。幸不全亡莫嫌小。两人相见百忙中。
治世能人一张弓。江南江北各平定。一统山河四海同。
二百年来为正主。一渡颠危猴上水。别枝花开果儿红。
复取江山如旧许。二百年来衰气运。任君保重成何济。
水边田上米郎来。直入长安加整顿。行仁行义立乾坤。
子子孙孙三十世。我今只算万年终。剥复循环理无穷。
知音君子详此数。今古存亡一贯通。

关于乾坤万年歌，我得说，比较通认的观点是
在远古时代，伏羲首先创造姓氏，并自己取姓为“风氏”，“后”是君主的意思，“风后”就是说伏羲是远古时代的君主。
但我也找到了有出版的图书里，这里解释成为我们所知的黄帝臣子的风后。
所以我暂且先放在这里。