现代以来，科学得到了长足的发展。全人类都明白了科学和真理促进了人类的发展。但是科学界和社会一直存在在这种极端看法：
科学解释不了的，就是伪科学就是社会进步的对立面。
真理诠释不了的，就是错误的异端就是社会发展的异教徒。
到底科学和真理到底是什么，科学和真理就是正确的？单单用“科学和真理就是正确的”这个命题来看，通哲学的人一眼就能看出，哲学同样是用来解释科学和真理的，或者是对这两者非常重要的东西。但是在一个人类不尽全知的世界里，根本就没一个对正确的标准来指出科学和真理就是正确的。或者哲学能部分解释科学和真理的正确。可笑的是，世界上太多科学和真理的卫道士，而且是一批层次较高的人，这个层次可能是指的科学文化吧。我也不能确定我要用什么做为标准来衡量。我想问，用什么来解释哲学又是对的？单用我们现在能理解的经验？
说说中医，科学能解释他的一部分，但还是有很多不能解释的地方，废除中医，这是为的什么？这是为了卫科学的道？还是现代医学对一种“不明药理的治疗”的惧怕和排斥？现代医学就是科学，但“不明药理的治疗”就是异端吗？这是一种科学对其他科学不能解释的事情的讥笑和对抗，为的是保住自己的虚伪的脸面。其他例子就不说了，真是太多了。
科学，或许现在不能解释的东西，却是未来可以解释的呢？现在叫伪科学，未来能解释了那是不是还是叫伪科学呢？还是在对立面呢？科学和真理为什么要将其他叫做虚伪？还是自己是才是被其他证明了是确切的虚伪。
科学解释不了的，不代表是错的。
反科学当然不是科学，但有什么能证明科学是正确的，特别是在未来。现代科学的影响很深远，毒害同样存在。从这里说，哲学关于事物两面性的论点是在“现在的理解下”表明是正确的。
就中医来说，一部分国际药理学家部分承认中医的药理，但是大部分国家对中医还是持谨慎和否定的态度，一般以否定为主。而且国际科学界有取缔中医的声音，这就简单的突出了国际科学界对存在了几千年的这一事物的态度。
不管是不是针对中医，我们都已经发现了蒙在“科学”脸上的面纱，对一个存在有益药性却只是科学解释不了药性的医疗技术的惧怕与反对，虽然叫出来反对的声音很苍白。
般来说，对科学不能解释的东西，科学界都抱有谨慎和怀疑的态度。科学解释不了不
一定就是伪科学，譬如信仰。也并不是说科学和真理是虚伪的，一般都是说没有给出完
整证明真理是如何可能的。这和标题有些微不同，简单得说就是在哲学意义上的绝对真
理我们没有给出完整证明，而相对真理几乎不用证明，譬如，在数学领域内1+1=2就几乎
是直观的。但是，数学是如何可能的我们也没有给出完整证明，罗素先生晚年反思
《数理逻辑》时，就说了，至少还需要2个假设，假设的假设和无限的假设。
西方传统一般将科学仅仅只是当作工具，在希腊语中科学本意就是工具，
只是在中文中才隐含了对错的含义。
至于主帖所说“科学解释不了的，就是伪科学就是社会进步的对立面。
真理诠释不了的，就是错误的异端就是社会发展的异教徒。”
这是一种典型的唯科学主义观点，在国内这问题非常严重，或许跟我们所受
的教育有关，譬如辩证唯物主义，历史决定论科学社会主义等等，
有趣的是我们的文化传统却是科学虚无主义。或许，这就是我们在中医争论中
，不知觉地走了两个极端的原因吧。