仁与爱不可分。
墨子的兼爱观,倡言『兼即仁矣义矣』,主张『爱无差等』,『不避亲疏』,这与西方人文主义者张扬的博爱观亦是相通的,即:超越的爱是一种尊重他人,关心他人的幸福而不希望从中得到任何回报的社会行为。
我们的YY,是一种『爱无差等』的YY。我们广泛地YY着一切我们看在眼里的生物而不谈个人喜好。
韩愈亦曰:『博爱之谓仁』。仁者,人恒爱之。我们是仁者,这毫无疑问。
兼爱论其本质,是一种意志行为。所以百度,帖吧功能开创至今,若人有意志来此吧探讨墨子的『兼爱』观,那么他们自然早就来了。而事实是,他们没有来,而我们来了。
这是我们的意志。是我们对兼爱本质的体现。所以,试问:如果我们不适合掌管这里做这里的主人,又有何人适合呢?
弗洛姆在《爱的艺术》中就一再强调:“爱是一种艺术,正象生活是一种艺术一样”。我们的兼而爱之,是一种艺术;我们的YY生活其乐无穷,它也是一种艺术。
请尊重艺术。
墨子的兼爱观,倡言『兼即仁矣义矣』,主张『爱无差等』,『不避亲疏』,这与西方人文主义者张扬的博爱观亦是相通的,即:超越的爱是一种尊重他人,关心他人的幸福而不希望从中得到任何回报的社会行为。
我们的YY,是一种『爱无差等』的YY。我们广泛地YY着一切我们看在眼里的生物而不谈个人喜好。
韩愈亦曰:『博爱之谓仁』。仁者,人恒爱之。我们是仁者,这毫无疑问。
兼爱论其本质,是一种意志行为。所以百度,帖吧功能开创至今,若人有意志来此吧探讨墨子的『兼爱』观,那么他们自然早就来了。而事实是,他们没有来,而我们来了。
这是我们的意志。是我们对兼爱本质的体现。所以,试问:如果我们不适合掌管这里做这里的主人,又有何人适合呢?
弗洛姆在《爱的艺术》中就一再强调:“爱是一种艺术,正象生活是一种艺术一样”。我们的兼而爱之,是一种艺术;我们的YY生活其乐无穷,它也是一种艺术。
请尊重艺术。