而就在宁海县城的城南，有一座名叫“十里红妆”的博物馆，馆里陈列的全都是从民间寻访得来的跟十里红妆有关的所谓“红妆”家具，足有上千件。尽管在岁月的磨砺之下已经陈旧，但从精致的造型和洒金描漆的装饰之中，仍然可以看出这些嫁妆当年的华美。
不但如此，在宁波地区，还有所谓“嫁山嫁水嫁黄金”的说法。在嫁妆当中，除了家具器皿，还包括了银两、田契等更为丰厚的财产。
在宁海县的城郊，有一座山叫做鸣牛山。但在过去，这座山的东面叫屠家山，西面却叫胡家山。为什么同一座山却同时有着两个名字呢？追根究底，也和当年的十里红妆嫁女儿有着莫大的关系。
采访：我们这边有一个故事就是，有个大户人家，嫁女儿的时候不小心没有把她的山嫁过去，第二天呢，他的媳妇烧开水去了，她怎么也找不到柴禾，她就拿了她的布匹、绸缎。浇上油，去烧柴了。第二天，媳妇就回娘家去了，到娘家去她也不好意思向父母讨，就在那里哭，父母问她，你好端端地为什么哭呢？她说了，我们婆婆把她的柴禾藏起来，我只好用绸缎去烧开水。哎呦，她的父亲讲，这是我的疏漏，这个太容易啦，那我们城东的那座山，一半给你嫁过去。他马上写下文书，第二天就叫女儿送过去了。到现在为止，这座山，我们叫鸣牛山，东边是屠家的，西边是胡家的，它们就是当年嫁过去的。
在中国古代社会，男人有三妻四妾十分常见。妻子则随时有失宠的危险，而父母为了女儿的幸福，也就不惜重金，为她打造丰厚的嫁妆。一来是帮助女儿在夫家争得地位，二来是考虑到，即使女儿万一失宠，她还有万顷良田，仍然能够衣食无忧。也是由于这个缘故，只有妻子才是这些嫁妆的终身所有者，而丈夫绝不能随意侵犯。