不但在家人打不破这个迷关,就是出家人,仍在此圈中打转。一切名放不下,一切利也放不下,到处攀缘,到处拉拢关系,这是最可怜的行为。出家人要想一想,为什么要出家?因为把世间一切的一切看淡了,不执著世间法,所以才出家修道,了生脱死。
出家人,一定要痛念生死,发菩提心,不可混吃等死,所谓‘当一天和尚,撞一天钟。’有这种思想的出家人,对于生死问题,一点把握也没有。虽然身处在空门,却无有是处。
我们打地藏七,要学习地藏菩萨救众生的精神。他在往昔时,曾经发过十八大愿,愿愿度众生出离苦海,得到快乐,他说:‘地狱不空,誓不成佛。’又说:‘众生度尽,方证菩提。’又说:‘我不入地狱,谁入地狱。’这种大愿,多么伟大!诸位应当效法菩萨舍己救人的精神,地藏菩萨如今仍在地狱中为受苦的众生说法。
出家人,不可有贪心,要将贪心扫除一干二净。否则,就没有资格作为出家人。如果贪这个,贪那个,什么都贪,越多越好。甚至把垃圾收集一大堆,在那里保存著,这真是可怜到极点啦!
念地藏菩萨的名号,要清清楚楚的念,教地藏菩萨知道我们的心意。为什么要念地藏菩萨?其目的是当地藏菩萨闻到此声音后,便晓得我们的需要。他一定发慈悲心,令我们满足心意,达成目的。
我们不管它凶险不凶险,我们虔诚的念‘南无地藏王菩萨’,祈求把世界的大灾难,化为小灾难,把小灾难化为乌有。以我们一片至诚恳切的心,来为世界所有的人类祈祷和平,得到幸福,这是我们打地藏七的目的。
这是广大心,这是无量心,凡是出家人,皆要存这种胸襟,视众生如亲人。所谓‘人溺己溺,人饥己饥。’要发自利利他、自觉觉他、自度度他的菩萨心。所以在地藏菩萨法会中,打七的时间,越诚心越好。有多少诚心,就用多少诚心来念‘南无地藏王菩萨’的名号。
我们口中至诚的念地藏菩萨,那么,六道轮回便停止旋转。不知有多少众生,藉此机会,能超出轮回之外,不再受轮回之苦。所以说念地藏菩萨的名号,乃是最神圣的工作,有不可思议的功德。所以没有企图的念,不求代价的念,不图众生感谢的念。总而言之,心甘情愿的念。因此之故,本道场突然举行地藏七,事先没有声明,也没有宣传。就是住在万佛城中的人,也有不知道的。为什么要这样做?因为机缘到了,才举行这个地藏七。
这个地藏七结束之后,接著打观音七(农历二月十九日),为祈祷世界和平,大家共同努力来念‘南无观世音菩萨’的圣号。所谓‘众志成城’,大家齐心来念,努力来念,心真到极点,则有感应,所谓‘感应道交’。只要不自私、不自利、不争、不贪、无所求,真正为世界众生的幸福,举行地藏七和观音七。
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发愿回向偈
藕益大师
誓愿以身心。供养地藏王。随于刹尘劫。永处众苦中。
普代众生苦。令得先成佛。劫石或可移。此愿终不改。
我所修福业。忏悔发宏愿。种种胜善根。体性同法界。
一一皆回向。普施诸含识。悉愿证真常。同归寂光土。
深愿地藏胜法-轮。遍转十方一切处。一切时中无稍停。
祥光大放圣法炬。有缘得触大士光。千百祈求满赐与。
闻名瞻礼及赞扬。妙供倾诚受惠钜。病得健全饥得粮。
卑微升进贫饶裕。刀兵水火诸殃除。入圣超凡广启悟。
末法时中最适需。百千万劫难遭遇。愿将此册作慈航。
生死海中齐拔苦。助印咸皆立大功。流通宣演诸福至。
念念不忘大士名。到处神灵乐拥护。等为回向大菩提。
三界同超登宝所。