不但在家人打不破这个迷关，就是出家人，仍在此圈中打转。一切名放不下，一切利也放不下，到处攀缘，到处拉拢关系，这是最可怜的行为。出家人要想一想，为什么要出家？因为把世间一切的一切看淡了，不执著世间法，所以才出家修道，了生脱死。
出家人，一定要痛念生死，发菩提心，不可混吃等死，所谓‘当一天和尚，撞一天钟。’有这种思想的出家人，对于生死问题，一点把握也没有。虽然身处在空门，却无有是处。
我们打地藏七，要学习地藏菩萨救众生的精神。他在往昔时，曾经发过十八大愿，愿愿度众生出离苦海，得到快乐，他说：‘地狱不空，誓不成佛。’又说：‘众生度尽，方证菩提。’又说：‘我不入地狱，谁入地狱。’这种大愿，多么伟大！诸位应当效法菩萨舍己救人的精神，地藏菩萨如今仍在地狱中为受苦的众生说法。
出家人，不可有贪心，要将贪心扫除一干二净。否则，就没有资格作为出家人。如果贪这个，贪那个，什么都贪，越多越好。甚至把垃圾收集一大堆，在那里保存著，这真是可怜到极点啦！
念地藏菩萨的名号，要清清楚楚的念，教地藏菩萨知道我们的心意。为什么要念地藏菩萨？其目的是当地藏菩萨闻到此声音后，便晓得我们的需要。他一定发慈悲心，令我们满足心意，达成目的。
我们不管它凶险不凶险，我们虔诚的念‘南无地藏王菩萨’，祈求把世界的大灾难，化为小灾难，把小灾难化为乌有。以我们一片至诚恳切的心，来为世界所有的人类祈祷和平，得到幸福，这是我们打地藏七的目的。
这是广大心，这是无量心，凡是出家人，皆要存这种胸襟，视众生如亲人。所谓‘人溺己溺，人饥己饥。’要发自利利他、自觉觉他、自度度他的菩萨心。所以在地藏菩萨法会中，打七的时间，越诚心越好。有多少诚心，就用多少诚心来念‘南无地藏王菩萨’的名号。
我们口中至诚的念地藏菩萨，那么，六道轮回便停止旋转。不知有多少众生，藉此机会，能超出轮回之外，不再受轮回之苦。所以说念地藏菩萨的名号，乃是最神圣的工作，有不可思议的功德。所以没有企图的念，不求代价的念，不图众生感谢的念。总而言之，心甘情愿的念。因此之故，本道场突然举行地藏七，事先没有声明，也没有宣传。就是住在万佛城中的人，也有不知道的。为什么要这样做？因为机缘到了，才举行这个地藏七。
这个地藏七结束之后，接著打观音七（农历二月十九日），为祈祷世界和平，大家共同努力来念‘南无观世音菩萨’的圣号。所谓‘众志成城’，大家齐心来念，努力来念，心真到极点，则有感应，所谓‘感应道交’。只要不自私、不自利、不争、不贪、无所求，真正为世界众生的幸福，举行地藏七和观音七。
发愿回向偈
藕益大师
誓愿以身心。供养地藏王。随于刹尘劫。永处众苦中。
普代众生苦。令得先成佛。劫石或可移。此愿终不改。
我所修福业。忏悔发宏愿。种种胜善根。体性同法界。
一一皆回向。普施诸含识。悉愿证真常。同归寂光土。
深愿地藏胜法-轮。遍转十方一切处。一切时中无稍停。
祥光大放圣法炬。有缘得触大士光。千百祈求满赐与。
闻名瞻礼及赞扬。妙供倾诚受惠钜。病得健全饥得粮。
卑微升进贫饶裕。刀兵水火诸殃除。入圣超凡广启悟。
末法时中最适需。百千万劫难遭遇。愿将此册作慈航。
生死海中齐拔苦。助印咸皆立大功。流通宣演诸福至。
念念不忘大士名。到处神灵乐拥护。等为回向大菩提。
三界同超登宝所。
