道生一，一生二，二生三，三生万物。
道也者，万物之本源也。
不知其名，强名曰道。
道也者，道学之道、丹、一。
释学之空、金刚、如来。
回学之真主。
基督之上帝、神。
新时代之一切万有、全一。
科学之万物本源也。

求道
证道：自己亲身实证实见之道
悟道：自己悟出的道，还没有经过自己的实证。
闻道：听别人说的道，既不是自己悟出的，也没有经过自己的实证。
老子曰：丹书万卷，不如守一。
实证为上。

万法归一
古今中外的主要求道方法：
冥想入定法：古今中外各家各派。
性命双修法：中国道教、中国佛 教、藏密、西方等。
脉轮出神法：印度、藏密、西方等
神识出游法（星光体法）：印度、藏密、西方等。
梦修法（清醒梦法、睡功）：印度、藏密、西方、中国道 教等。
药物法：中国道教、西方等。
光环法：印度、藏密、西方等。
空想法：古今中外哲学家。
科学法：古今中外科学家。
方法者，非道也。技术也，工具也。
以术为道，修道之大忌也。


怎么样才算是修炼得道？
道，乃万物本源。
人类的肉体生存于物质界，或者叫现象界。现象的背后是什么？现象是什么创造的？本源在哪里？
现代科学的方法还没有认证本源，只有推论理论。传统修炼的方法已经认证了本源。修炼方法之一是出体（也叫出神、入定）。
正常的出体，首先会进入第一个层次的世界---物质界，其次会进入第二个层次的世界---非物质界，并发现这非物质界的第二界是物质界的创造者。但是也发现这第二界不是本源，它也是被创造出来的。同时发现，离开肉体的第二个身体（灵体）是肉体的创造者，但也不是本源，也是被创造出来的。进而再次出体（第三个灵体），进入更深一个层次的世界，并发现第三界是第二界的创造者，但也不是本源。依次逐步修炼，最终会进入第七个层次的世界，并发现这第七界才是最根本的界，是万物本源。
进入根本界，或者叫本源界，亲眼见到万物本源，亲身回归万物本源，才算是修炼得道。也叫回归本源。
耳听是虚，眼见为实。实践是检验真理的唯一标准。亲眼见到的是得道，亲身认证的是证道。闻道和悟道，是听来的和想来的，还没有得到亲眼证实，都不是亲身证道，不算是修炼得道。


最早的得道者
1、最早的人类，原本是灵界生物，处于通神的状态，也没有物质的概念，人人都不离道。也就是说，最早的人类，人人都是得道者。后来随着物质界的发展进化和人体的物质化，人的意识逐渐被物质界吸引，与灵界越来越分离，才开始离道越来越远，失道者越来越多。但流传下来的灵界的知识，依然可以引导失道的人做冥想入定，回归灵界得道。换句话说，物质界的上升阶段（古代），得道者不是越来越多，而是越来越少，从百分之百到百分之一。物质界的成熟阶段，得道者最少（现代），只有亿分之一。物质界成熟期过了以后，人类已经看透了物质的局限性，便重新开始重视精神世界，便会重新发现原来灵界是物质界的创造者，灵体是物质体的创造者，得道者便会越来越多（将来），以致重新从百分之一回归到百分之百。
2、也有少数人，即使得不到流传下来的灵界的知识，但是人的本性驱使他们经常冥想自己的来源，冥想深入者，自然会进入一种入定状态，也叫坐忘状态，俗话叫出神。出神深入者，自然会进入越来越深层的灵界，慢慢进入根本灵界，见到根本神而自然得道。这种人虽然不多，但古今都有。
3、也有少数人，投胎时先天记忆没有完全封死，或者生后又被打开，便可以回忆起自己的生命本源。这种人，也是古今都有。

人有多少个灵
灵者，神也。通过本人几十年的灵视观察，发现现代地球人至少有以下这些灵：
A、天生的整体灵
1. 在本次元级内：人天生有九个灵体（三体六蛋）、一个灵串、一个灵核（参考另篇博文："人的多次元复合体结构"）。
2. 在上下次元级：亦有类似的多重灵体结构（与“平行我Parallel-self”有关）。
3. 中脉灵：每组脉轮有相应的脉轮灵体，横跨以上多重灵体；以及中脉灵体。
4. 肉体灵：肉体本身其实也是个灵体，只不过“感觉”上很像“物质体”。 整个灵体由一个“意识中心”所主导。
5. 肉体“意识中心”：或称肉体意识焦点，通常位于颅腔中心中脑处（因人因民族而略有差异）。 它是肉体灵的主导， 肉体所有非整体灵（脏器灵、细胞灵等）的主导，肉体意愿中心(Will Center)、直觉中心、思想中心，也是与其它灵体意识焦点的连接点。古称：脑神、泥丸等。入定或睡觉时，此意识焦点离开肉体次元进入灵体次元 （转换到灵体意识焦点），并在灵体次元活动，俗称：出神、神游、梦游、做梦、出体等。
B、天生的脏器灵
1. 每个内脏和器官各有其灵体，管理和控制其运行和平衡。如大脑、五脏六腑、骨骼、肌肉、皮肤毛发、淋巴血液等。 其中心脏灵（心神）对人的整体影响最大。
2. 每个生理系统各有其灵体，管理和控制整个系统的运行和平衡。 如骨骼系统、筋肉系统、消化系统、呼吸系统、生殖系统等。
C、天生的细胞灵
1. 每个细胞各有灵体（细胞个体灵）。
2. 每个细胞集体层各有灵体（细胞集体灵）。
D、天生的经脉灵•
1. 每个经脉各有其灵。
2. 每个脉轮、穴道（小脉轮）各有其灵。
E、后天的执念灵和新生灵
1. 潜意识有惊人的创造力，在灵界次元可“自动”创造出任何想象物。长期稳定的潜意识，成为执念。
2. 人的执念可以创造“执念灵”或“专念灵”，或常存于身体内，或游离于其执念所在之界。 数量不定，或短期，或长期。（此处：执念=专念，没有贬义的意思，是个中性词。）
3. 这种执念灵在准物质界和灵界并不罕见，甚至常见。
4. 执念灵的产生：潜意识自然产生、有意识故意产生、执念产生、修炼产生、迷信产生等。
5. 执念灵的稳定性：执念灵比较稳定，有时会被认为是天生灵。
6. 执念灵与新生灵的特殊性：有极少部分修炼者，利用执念的创造力，故意修炼出执念灵，将其作为“进化”出来的新灵体。从一个角度来看，可说是执念灵；从另一个角度来看，可说是新生灵。这种情况虽然不多，但也不罕见。
7. 例1：观想丹田内有红色灵光球，便会真的生出红色灵光球；观想丹田内有金色灵光球，便会真的生出金色灵光球。这种情况特别常见。
8. 例2：守丹田时，潜意识认为丹田内会生出“小胎儿”，便会真的生出“小胎儿”。只要这个潜意识稳定，这个“小胎儿”会被“养大”，也可以出神。这种情况也不罕见。
（注：人的灵体一直在进化中。多数人的集团执念，自然产生出一种整体进化方向。少数人的集团执念，则产生一种分支的进化方向。在灵界，这种不同的进化方向，非常常见。）
F、后天的临时灵
1. 人的潜意识可以随时创造“临时灵”，或体内或体外，或准物质界或灵界。 数量不定，随生随灭。
2. 这种临时灵在准物质界和灵界非常常见。
3. 临时灵的产生：潜意识自然产生、有意识故意产生等。
4. 临时灵的实时性：经常是随着思想和情感的变化同时产生，同时消亡。
5. 例1：有人有时恨一个人时，会自动在潜意识中产生一个灵，离开自己的身体，附在别人的身上。仇恨消除后，临时灵也自动解体。我见过多个案例，也为别人驱除过几次。
6. 例2：有人有时故意用意念创造临时灵，作为自己的分身，派出去做事情，这样肉身可以暂时自由去做别的事情。我自己也这样做过几次。一般会设定时间（临时灵的寿命），用完就让其消失。
这么多年的内观经验归纳起来，真是数也数不过来......
此外，还有人的集体灵（团体、民族、国家等人群集体灵），在个体修练之上（不在本人答疑范围之内），恕不赘述。
（个人修炼与观察经验，仅供参考）
“身中有三万六千神。”
“照诸百节，生百神也。所以周身，神不空也。予内观之，历历分也。”
----老子


以肉体次元级作为观察基点的复合体结构，简述如下：
A、肉体----肉体次元（表层次元）。主物质化体验。在本物质界。
1. 第1身肉体：人的肉眼所见的“物质体”，人所认为的“肉身“。主“物质”性体验、时空体验、物理化学作用、表象化体验。生存于本物质现象界；感性体。现代人体科学已经对肉体认知很多了，不赘述。以下重点描述各个灵体。
B、灵体----灵体次元（深层多次元）。主个性人格、感情思想智慧等。中脉脉轮和经络穴位所在之体。与肉体相似的有形体。肉体的母体。灵体亦可称为精神体（灵=精神=Spirit）。灵者，神也。第1-3灵体在(准)物质现象界，第4-9灵体分别在6个不同的灵界，一界比一界深广。


3. 第3身第2灵体--彩虹流光体：
3.1 形状：由精美的彩虹色流光组成的云状身体，模糊结构，沿上下两个网状灵体的网络流动。比第1灵体大一圈（肉体外延约3-8厘米）。光体的放射无限远。脉轮多色，从下到上分别为红色、橙色、黄色、绿色、天蓝、紫蓝、白色。
3.2 主个人情感，包括自爱、自我接受等针对自己的情感。所有的意识流都有颜色，都代表一种情感。每一个意识的流动便是每一个情感的变动。
3.3 由个人情感的具体内容组成，深如大海，包含一生中所有与自己的个人情感有关的内容，都在这里。这些内容便是组成此灵体的“材料”。情感可视化----即能“看见”人的情感，颜色态或场景态----即具体情感内容可显现为实际场景，可以出神进入这个场景进行细节跟踪并感知这个情感（同感体验）。不同的情感亦显现为不同的颜色的光云，颜色随情感的变化而实时变化。
3.4 主要情感有三十种左右，正负情感成对、成比例生长和进化。情感的形态、健康和平衡是肉体的形态、健康和平衡的直接源泉。情感内容与第3灵体的思想内容形成连续渐变体。
3.5 此灵体发达者，则个人情感丰富、平衡，并且有健康的自爱。此灵体不发达者，则个人情感失衡、贫乏，乃至自厌。情感有问题的部分，可见到意识流停滞、阻塞、颜色和性质的变化；同时造成第1和第3灵体之间相互交换之意识流的阻塞或病态；由此而产生疾病，之后反映在肉体相应部位。这便是情感作为肉体疾病之源的机制。（此后的各层情感体亦如是）
3.6 出神：每天肉体睡觉时，第1灵体先脱离肉体出游；第1灵体睡觉时，第2灵体自然脱离第1灵体出游，将自己一天的经验完整地传导给自己的高我、个体本源和万物本源，并接受新指示或知识、微调人生计划等；同时亦作自然的灵界旅行，与其它生物交流和互动；以及和“平行我”(Parallel-self)交换经验、交换意识焦点和互动等。此后的灵体自然出游也是这个“多重出神”过程，既下一界灵体睡眠，上一界灵体出游。苏醒的过程正好相反：多重回神。此时，意识焦点所在之灵体感觉为显意识，其它灵体感觉为潜意识。
3.7 观察方法：肉眼光环法或者灵眼。此外，光环照相术（Kirlian照相术的延伸技术）也可以拍摄到此灵体的外层光晕（拍摄不到详细体形）。
3.8 网状身体和云状身体的不同：网状体有自身的稳定形态，云状体（此后也叫流状体或光焰体）则没有自身的稳定形态，而是作为“材料”充满与流动其上下的两个网状体之间。
3.9 第2脉轮：灵能量中心为第2脉轮。此灵体的第2脉轮和其它所有灵体的第2脉轮形成一个完整的灵能量循环体（可称之为第2脉轮复合体）。即：所有灵体的第2个脉轮之间相互完全贯通，灵能量才能得到完全的循环和互动，第2脉轮和第2灵体才能得到完全的发展。
3.10 频率更高一个级别，可称之为准物质现象界的个人情感体；感性体。


等待继续~~~~