稽首皈依 苏悉帝头面顶礼七俱胝 我今称赞大准提 唯愿慈悲垂加护 南无飒多喃 三藐三菩陀 俱胝喃 怛侄他 嗡 折戾主戾准提娑婆诃

准提咒经文

准提菩萨的真言为:

 南无飒哆喃 三藐三勃陀 俱胝南 怛侄他 唵 折隶 主隶 准提 娑婆诃

 一般念的准提咒为: 「唵 折隶 主隶 准提 娑婆诃 」此为短咒。

准提咒的意义

「南无」(namah)是归命的意思。「飒哆喃 三藐三勃陀 俱胝南」是七千万正等觉。「怛侄他」「即说咒曰」。这句常常出现在一般的咒语之中，「怛侄他」之前的咒语是归敬文，接下来的是咒语的中心内容。「唵」。是咒的起音。唵字是皈命。也可以说是咒的起始。「折隶」是觉动。「主隶」是生起。「准提」是清净。「娑婆诃」是成就的意思。

整句咒意是:由觉动，大觉之动，而生起清净的成就。依此咒意看来，「觉动」是属於大悲心遍起的作用。所以他的体性是清净的。而以清净的体性生起大悲作用。

这都是由於七十七俱胝佛所共同加持。

准提菩萨的真言咒语准提咒 

真言梵名为lnantra在密教修法中。有著核心的地位。真言显示了佛菩萨内证秘密境界的真实精要。准提菩萨的真言代表了准提菩萨的大悲心意。 

准提咒出现的因缘：准提菩萨的真言出现的因缘。在《七俱胝佛母所说准提陀罗尼经》中记载。佛陀因愍念未来薄福恶业众生的缘故。入准提三摩地。而说此过去七俱胝佛所说陀罗尼。 

根据《佛说大乘庄严宝王经》记载。七十七俱胝诸佛如来。在六字大明咒的因缘之下同时示现，共同宣说准提神咒。 

因为此咒所现起的根源为此，所以准提菩萨也可说是七十七俱胝佛所共同加持的化身。 

赞偈语：「稽首皈依苏悉帝。头面顶礼七俱胝，我今称赞大准提，惟愿慈悲垂加护」 

准提咒 ：准提菩萨的真言为 

南无 飒哆喃 三藐三勃陀 俱胝南 怛侄他 

唵 折隶 主隶 准提 娑婆诃 

一般念的准提咒为: 「唵 折隶 主隶 准提 娑婆诃 」此为短咒。

准提咒的意义 

我们持诵佛菩萨的咒语。最好能完整解明咒语的内义，如此持诵准提咒，更能贴近地与准提菩萨的心意相应。 

「南无」(namah)是归命的意思。 

「飒哆喃 三藐三勃陀 俱胝南」是七千万正等觉。 

「怛侄他」「即说咒曰」。这句常常出现在一般的咒语之中，「怛侄他」之前的咒语是归敬文，接下来的是咒语的中心内容。 

「唵」。是咒的起音。唵字是皈命。也可以说是咒的起始。 

「折隶」是觉动。 

「主隶」是生起。 

「准提」是清净。 

「娑婆诃」是成就的意思。 

整句咒意是:由觉动，大觉之动，而生起清净的成就。依此咒意看来，「觉动」是属於大悲心遍起的作用。所以他的体性是清净的。而以清净的体性生起大悲作用。

这都是由於七十七俱胝佛所共同加持。

准提咒的广大功德威力 

准提咒广为中国、日本的广大佛教信徒所持诵，其咒语功德威力不可思议，在很多经典中。详明记载其广大功德。 

以下兹节录几部经典中，对於「准提咒」功德威力的简�

《七俱胝佛母准提大陀罗尼经》的记载 

据《七俱胝佛母准提大明陀罗尼经》所记载。诵持准提陀罗尼，能得到光明独照。所有罪障尽皆消灭。寿命延长。福德智慧增进。并得致诸佛的庇护。生生世世远离诸恶趣。迅速证得无上菩提的佛果。 

准提咒印能够灭除十恶五逆一切重罪。成就一切白法(善业)。具戒清净，速得菩提。若在家人。纵然不断酒肉、妻子。但依法修持。无不成就。

《准提陀罗尼经》的记载 

依《准提陀罗尼经》所记载。如果薄福无善根的众生。持诵此咒。则能生起菩提分的根芽。决定成就菩提。持诵者亦可祈求聪明、诤论胜利、夫妇敬爱、使他人敬爱。求儿、延命、治病、灭罪、降雨、脱离拘禁、离恶鬼恶贼之难等�

《七俱胝佛母所说陀罗尼经》的记载 

在《七俱胝佛母所说陀罗尼经》中记载。若有修持真言的行出家。在家菩萨。诵持此陀罗尼，满九十万遍。无量劫来所造的十恶、四重、五无间罪，悉皆消灭。所生之处，常遇诸佛菩萨。丰饶财宝。常得出家。若是在家菩萨。修持戒行坚固不退。 

诵此陀罗尼常生天道。或於人间常作国王。不在恶道。亲近贤圣，诸天爱敬拥护加持。若管世务无诸灾横。仪容端正。言音威肃。心无忧恼。若出家菩萨具诸禁戒。三时念诵。依教修行。现生所求出世间成就。定慧现前。证地波罗蜜。圆满疾证无上正等菩提。

《佛教瑜伽大教王经》的记载 

又《大教王经》中记载:七俱胝如来三身赞说．准提菩萨真言。能度化一切贤圣，若人持诵，一切所求。悉得成就。不久证得。大准提果。由此可知准提真言。密藏之中。最为第一。是真言之母。神咒之王�

《佛说七俱胝佛母准提大明陀罗尼经》的记载 

此经记载:佛为愍念未来诸众生的缘故。宣说过去七俱胝准提如来等。佛母准提陀罗尼。若有四众。受持此咒。满九十万遍．无量劫来。五无间等一切诸罪。悉皆灭除无馀。所在生处。皆得值遇诸佛;所有资具。随意充足。速得成就无上菩提。 

若有持诵此陀罗尼者。乃至未坐道场。一切菩萨。为其胜友。又此准提大明陀罗尼。乃诸佛菩萨所说。为利益一切众生。无边菩提道场之故。 

若有薄福众生。无有少善根者。无有根器之者，无有菩提分者。是人若得闻此准提大明陀罗尼。若读一遍，即得菩提分根器芽生。何况诵持常不懈废。由此善恨。得以速成佛种。无量功德。皆悉成就。无量众生。远离尘垢，决定成就阿褥多罗三藐三菩提。

《显密圆通成佛心要集》的记载 

准提咒能够灭除十恶五逆一切罪障。成就一切殊胜白法的功德。诵持此咒者。不论在家或出家。只要专一心志持诵，能使短命的众生，增长寿命无量。像迦摩罗疾此等重病都可以除差，何况其他的病症。 

假若诵满四十九日。准提菩萨令二圣者。常跟随此人。所有善心恶心的念头。都会於耳边一一具报。无论是有无福德的人。求取官职不顺利。为贫苦所逼迫的人，常诵此咒。能够令其今生得致如同转轮圣王的福德。所祈求的官位必得称心。 

若求取智慧。得大智慧。求男女者。便得男女。凡有所求。无不称遂其心意。就像随色摩尼宝珠。一切色随著心意而改变。 

又持诵此咒。能合国王大臣及诸四众生起爱敬心，见到的人即感到欢喜。诵持此咒的人。过水不能溺，遇火不能焚烧。毒药怨家，军阵强贼。及恶龙兽诸鬼魅等。皆不能危害。若欲请梵王帝释四天王阎罗天子等。只要诵持此咒。必然随著祈请而到来。所有驱使。随心皆得。 

此咒於南胆部洲有大威势力。能移须弥山，竭尽大海水。咒加持乾枯木。能生花果。何况更能依法持诵。不转肉身，得大神足。往生兜率天。 

若求长生不老及诸众仙药。但依法诵咒。即得见观世音菩萨。或金刚手菩萨。授与神仙妙药。随取食之。即成仙道。得延寿命，齐於日月的寿命。证得菩萨位。若依法诵满一百万遍，便得往谙十方净土，历事诸佛。普闻妙法，得证菩提。 

准提咒的功德威力不可思议。以上介绍的部分。也只是经典记载的一小部分。我们所有的愿求，准提菩萨都可以给予满足。

诵准提菩萨真言 

我们结准提菩萨的手印，将中指相并，双手内叉中指竖，二食指指头附在中指的第一节．二个姆指各附在二食指之侧。 

手结「普贤三昧耶印」或「大金刚轮印」！即能去除恶煞，安神定气、身体舒畅！ 

我们手结准提印。 

同时持诵准提咒一百零八遍: 

南无 飒哆喃 三藐三勃陀 俱胝南 怛侄他 

唵 折隶 主隶 准提 娑婆诃 

持准提咒时．可以念诵最简单的咒语:「唵 折隶 主隶 准提 娑婆诃」。 

或是念诵:「南无飒哆喃 三藐三勃陀 俱胝喃 但侄他 唵 折隶 主隶 准提 娑婆诃 唵部林」。 

真言中的「唵部林」。是大轮金刚一字金轮真言。在中国的传承当中，常常会加上这句真言。这句真言有清净法界的作用，会加强这真言的力量，所以可以加上大轮金刚一字金轮真言。但是不一定要加。

念诵准提咒的方法 

我们用以下的方法来念诵准提咒，让咒语的威力更为增强。先把整个身体放空，我们的身体宛若完全清净的水泡一般。 

身体放空，接著手结准提印持诵咒语。从海底轮(脐下四指处)生起咒音。咒音顺延著身体的正中央。整个脉轮是中空的。整个身体的中央是空的，从清净的大悲体性裏面一字一句地念诵。咒音由内向外扩张至身体的每个细胞，使全身产生咒音的共鸣。 

在希望众生圆满的心念当中，如清净摩尼谩一样。一字一字，一句一句。一音一音和串而出，因为咒音的清净圆满，所以它的光明无量，当咒音遍至全身的时候。身心所有的障碍都消失了。 

咒音从海底轮上升。中脉、三脉、七轮都是咒音，我们全身的七万二千细脉。每一个细胞都念诵著准提咒。连毛孔都在念诵准提咒，甚至外在整个世界。到达整个宇宙法界都同时念诵著准提咒。 

我们念诵完真言之後，手印从头顶上散印。 

一般我们散印的方法可分为二种，一个是从心轮散印。一个是从顶上散印。 

我们在顶上散印的时候。可感觉到整个能量好像从顶上灌进来一般。持诵完真言之後。慢慢的从顶上散印。 

这时有的人会感觉双眼亮起来，有些人会感觉麻麻的。好像被电到一样。这是因为我们把持诵咒语的功德加持於自身。由於持诵咒语的加持力量很强。 

加持我们的头脑变得更清楚，眼睛的亮度也增加。更重要的是因为持诵咒语的功德。而使我们的智慧增长、悲心更为广大。

师兄，请问准提咒前需要念仪轨吗，发愿在哪个位置，念完需要回向吗？有全面的简单模板发一个吗？谢谢！阿弥陀佛