昔有贾生者,作过秦论,其以瞒天过海,以汉之御用文人之身份,行无耻卑鄙之文,无视史实,以点带面,以偏盖全之论据,极尽非秦之论。其中所举事实人物,无不信口开河,事实不举,所举不详,古今不分。
秦者,何也,除旧创新之第一,天下立法之榜样也,与贱民尊严之国家,民心向背之所趋也,华夏文明奠基之帝国也。
昔我孝公,即位于家国风雨飘摇,宗庙即断,外强凌辱,河西被占,函谷关被割,关中之地暴露于强敌的环伺之下。而此时六国背信,图谋分秦。何来贾生“据崤函之固,以窥周室”之说。于是孝公乃作求贤令,历数四代先祖之不宁,于大夏之将倾,展图霸天下之志,授强秦名士分土分权之心胸,诚心求贤。乃与卫鞅变法,除旧鄙,立新法。除隶籍,开阡陌,废井田,庶民有功则赏,贵族有罪则罚。由是国家中兴,夺函谷,战河西。封卫鞅于商地为君,遂有商鞅变法名留千古。
秦者,何也,除旧创新之第一,天下立法之榜样也,与贱民尊严之国家,民心向背之所趋也,华夏文明奠基之帝国也。
昔我孝公,即位于家国风雨飘摇,宗庙即断,外强凌辱,河西被占,函谷关被割,关中之地暴露于强敌的环伺之下。而此时六国背信,图谋分秦。何来贾生“据崤函之固,以窥周室”之说。于是孝公乃作求贤令,历数四代先祖之不宁,于大夏之将倾,展图霸天下之志,授强秦名士分土分权之心胸,诚心求贤。乃与卫鞅变法,除旧鄙,立新法。除隶籍,开阡陌,废井田,庶民有功则赏,贵族有罪则罚。由是国家中兴,夺函谷,战河西。封卫鞅于商地为君,遂有商鞅变法名留千古。