神秀:"身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃."
慧能:"菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃."
"本来无一物"这一句的境界自然比神秀的高
但是"何处惹尘埃"似乎有问题,若说"菩提本无树,明镜亦非台",那么尘埃也是不存在的,你又何必问,问了也就是表示你要问的那个东西是存在的,也就是尘埃是实有的,既然是实有的,神秀说的也就没有错,"时时勤拂拭"又有什么错?修道之人返德归道最开始的时候就是一个去掉后天有为意识的"拂拭尘埃"的努力的过程.
万物为一.既然设问"何处惹尘埃",那么就是承认"尘埃"的实有,那么菩提树和明镜台亦当实有.所以慧能的前三句境界高则高矣,但第四句又把自己的境界拉入凡尘,而且造成了矛盾.
是不是历史的记载出了问题,或者有信息遗漏.