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【转贴】走出童话的王子 ——沙加篇 BY huiyelili

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虽无授权书,但已得作者口头同意 

首发自:沙加吧  
 


IP属地:北京1楼2006-12-08 23:05回复
    走出童话的王子 
     被格林童话和安徒生童话陪伴长大的我,自小心中最完美的男子形象莫过于“王子”——英俊、高贵、优雅、多情。华丽的天鹅绒披风在风中瑟瑟飞扬,配有黄金马鞍的白马如同主人一般的矜持与智慧,王子身边还有一位世界上最美丽的公主,两个人的脸庞上都写满了对幸福的向往……..然而人总是要长大,瑰丽的幻想迟早要被严酷的现实所取代,就如同王子走出了童话;从此没有了白马的跟随,没有了公主的陪伴,这样的王子,仍然是我心中的最爱吗?


    IP属地:北京2楼2006-12-08 23:05
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      但似自七岁便留在圣域,十三年来除了守卫处女宫便别无他事扰心这样单调的生活经历,二十岁的沙加的人生经验,只怕未必比的上那一干青铜少年。没有感情的大起大落,没有生活的坎坷跌宕,沙加此时所能相信的,唯有自己的眼与心。在互不了解的情况下,擅闯十二宫的青铜无疑是彻头彻尾的入侵者,打扰了圣域本来的平静与安详(尽管也许只是表面上)。一个合格的战士,怎会对敌人手下留情?何况沙加的能力,并不仅限于合格。 
      此时的沙加犹如璞玉,虽已光华初现但仍需琢磨,人生阅历的苍白和个人感情的匮乏让已然具备超强实力的少年显得灵气有余,沉稳不足。他需要的是一个更高的人的情感经历的提升,而不是敲掉并不存在的神的外衣。 

      再度相逢那一头绚烂的金发,已是冥王篇中(北欧和海皇中虽有惊鸿一瞥,但实在是太过仓促,诸黄金只是作为背景存在,虽然两个故事都不错,北欧篇尤其精彩)。“经历了诸多战斗,亲眼目睹了青铜们的矢志不渝和真挚友情,沙加的情感起了变化,他终于从高高的莲花台上走了下来,不再用俯视的角度来看这个世界,去掉了神的光辉,他成了一个真正的人。”如是观点在我看来,亦是只对了一半。确实是因为生命经历的增加,让本来只是在形而上层次上去理解“情”的沙加有了质的突破(十二宫一个小时战斗的锤炼想必比沙加过去二十年学到的都多),逐渐领悟到“情”的真谛,否则生性自尊的的沙加绝不会那么轻易的放走青铜,亦不会对一辉说“你让我迷惑”这样的话,表明他坚持了二十年的信念开始动摇。但这并没有让他“走下来”,而是“走上去”,站在了一个更高的层面,更客观也更认真地去看待这个世界上的悲欢离合与喜怒哀乐,不仅仅从自己的角度,也从他人的角度来理解事物。那个懵懂任性的少年不在了,过人智慧与高旷气度并存的沙加让人情不自禁的心折。虽然有些惋惜那个率性骄傲的的小战士的离去,却仍然由衷地感动与沙加的成长——愿得一战惊天下,从此不负身后名。 
      他真的做到了,就在沙罗双树园一战。没有痛,没有泪,有的是无尽的安详与平静的喜悦。看着他似无意般拂去额旁的鲜血;看着他神情淡定的说出那令人心惊的话语:“去葬身之地”;看着他金发披拂的身影没入双树园雕花的大门;看着他双眉挑起时永远的骄傲与清明;看着他展颜微笑面对满园的缤纷落英…….遗世而独立的清冷背后,竟是与常人无二的明媚与忧伤。比佛更纯粹,比神更美丽。 
       沙罗双树的花……也凋谢了吗? 
       一百零八颗串珠划出流星的弧线,如感怀又如彻悟的天籁一样的吟诵竟成为生命的绝响…… 
      昔日战友,今朝宿敌。如果不是靠着心对心的感悟,又怎能如此坚定的选择了结束自己的生命?须知死亡并非最终的解脱,为了减轻对方的痛苦,而放弃自己的所有,这又是拥有怎样感情的人才做得出的决定? 
      花落花飞,铺天盖地;星光摇曳,陨落于最灿烂的时刻。是啊,还有什么放不下呢,人的生命,与看似没有尽头的宇宙相比,真的只有短短的一瞬,爱过、恨过、哭过、笑过、迷惘过、领悟过、期盼过、守候过…….这样,应是足够了吧,至于那些忘不掉的记忆,就让它们为这个世界再添上一点色彩吧。 
      如斯,如是,才是生命之至境吧。 

      死亡,是无论神或佛,都不会遇到的困扰,没有结束的生命其实并不能称之为生命。佛或神,虽然高高在上,长生不死,无所不能,然而这种非人力所及的永远就如同最深最深的海底的黑暗,照不见阳光,也从来不会灿烂辉煌。 
      没有这种奢想的沙加,和常人一样只有一次生命的沙加,却让与神佛相比根本不值一提的人的生命放出了最璀璨的光华,只是刹那间的闪烁却让人此生都无法忘怀。 
      看过这一段故事的人们,即使对十二宫时桀骜任性的少年有再多的不满,也不会再说什么了吧。 
       是人,就必定有过未经世事时的青涩与稚拙,曾经相信自己就是全部的信仰;也是人,才会在匆匆流逝的生命中学会思索,学会忍耐,学会对他人和这个世界的理解与感情,学会履行自己的承诺与梦想。


      IP属地:北京4楼2006-12-08 23:06
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        聪慧如沙加,应是对这样的道理早已了然于心了吧。 
         所谓二十年与佛的对话,其实是天资卓异的少年自己对自己的思忖,试问这世界上除了沙加自己,还有谁能说服少年低下高傲的头颅?“如果连我也无法领悟,就没有人可以领悟了。” 

        冥王篇中有一段七岁的小沙加为生命之无常与脆弱而悲伤感悟的故事,朦胧而悠远如梦般穿插在惨烈的沙罗双树园一战中,小沙加童真的面庞与沙罗树下沙加依然纯净如月光却平添了坚毅与执著的容颜相互映衬,让人由不得的感伤与迷乱——为别人的伤痛而悲伤流泪的沙加啊,当你孤独离去的时候,谁来为你流泪呢? 
         当然这段情节不只是为了烘托气氛,但它到底是为了衬托沙加之死的象征意义,还是想让沙加的形象更加感人或者二者兼而有之我就不得而知了。第一个用意当然无可非议,但第二个……一个七岁的孩子就能做到“先天下之忧而忧”,可见沙加确实不曾辜负佛祖的期望。 
         生就宿慧的沙加固然更完美,更接近“神”,在生活历练中逐步成长的沙加却更真实。作为人的沙加已是出众的光彩夺目,神或佛的光环,只会喧宾夺主。 
         如果仅仅是佛祖的代言,即使再怎样的无与伦比,失去了自己生命的自由与光彩的沙加便不会如此让人难忘了;正因为故事没有那么简单,沙加这个人物才具有独特永久的魅力和摄人心魄的美丽。 

         如果一定要找出沙加与神的接近之处,我只能说:他的一言一行、一嗔一笑、一举一步,都浸透了只有神才拥有的缥缈与灵动,那种恍若不食人间烟火的从容与洒脱,哪怕只是不经意间的垂首沉思或是凝眸远望,都足以定格成永久的绝美画面;如行云,如流水,步履翩然间,已悄悄走过人心底最温柔的地方。 
         沙加之言行,纯纯发乎天然,源于自然,言不惹俗,足下无尘。他的人,也如美玉,如明镜,明润,清朗,洁净的不沾一点尘世的冗杂;若果然有瑕疵,却也是少年的通病:生命是为了燃烧而存在,决不是要在这个世界上作毫无意义的羁留。也正因为如此,黄金圣衣在他身上,才有着永不消磨的灿烂华彩——生命最顶端的光华。 
         所以,与其说沙加是释迦的转世,不如说他是乔达摩·悉达多的再生。一样高贵从容的的气度,一样温柔慈悲的心肠,一样有过不识愁滋味的生活,一样的在思索与经历中成长,直至彻悟。 
         那恒河岸边悲天悯人的金发孩童,与那为穷苦之人悲伤迷惘的王子,是如此相似;那莲花台上盘膝而坐的年轻战士与那游历四方追寻探索的执著旅者,竟如同一人;那低低吟哦着人生之绝句的的灵秀少年,与那菩提树下胸怀三界、目及八方的圣贤散放着同样令人倾心的光彩…….. 
         前生为王子,却有着战士的勇气和毅力,为着所有的生命而抗争;今生为战士,依然保持了王子的端严与雍容,一举手一抬眸间,尽是只归于那一个人的绝代风华。 
         …………… 
         还有一个说他是王子的理由:那一头灿烂的金发,那一双澄澈的碧眸,眉心精致的朱砂,上天宠溺的绝代容颜,迷离晚风中的迤逦身姿,清冷月光下的恬然微笑…….黄金圣衣穿在他身上,竟似完全隐没了血腥与杀气,只余下满眼夺目的金色。那哪里是战衣,分明便是为王子量身定做的华贵冕服,根本不用出手,便以令天下宾服。 
         独自站在恒河岸边,默默守候那一方心之净土。 
         当风玉立,临水照花。扬眉一笑间,发丝飞扬,花落如雨——沙罗双树之花。


        IP属地:北京5楼2006-12-08 23:08
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          此文作者还在写另四篇,穆,卡妙,撒加,加隆


          IP属地:北京6楼2006-12-08 23:09
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            沙加...

            可望而不可即的典型范例....


            7楼2006-12-09 20:58
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              其实我觉得,剥开了近神的外壳,撇开高深的智慧,展现出来的也只是一个很单纯,很固执,同样拥有着少年热血,血气方刚偶尔也会冲动的二十岁的大男孩而已


              IP属地:北京8楼2006-12-09 23:10
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                点头ing.

                我喜欢把黄金圣斗士们称作哥哥,但是总觉得沙加不适合这个充满人情味的称呼,而且他的深不可测让我不知道该怎么为他定位。

                看冥界篇漫画时,看到沙加竟然也会惊慌,无助,愤怒地发抖,
                才忽然感觉到他只是个20岁的男孩子,比我最小的哥哥还要小。

                “生就宿慧的沙加固然更完美,更接近“神”,在生活历练中逐步成长的沙加却更真实。作为人的沙加已是出众的光彩夺目,神或佛的光环,只会喧宾夺主。”我非常喜欢这一句。

                就像我虽然为阿喀琉斯的死扼腕,但有缺憾的近神却有种无与伦比的美。

                做一个人中极品,绝对胜过做一个神的赝品——也许还要胜过真正的神。

                不得不承认这篇文章的作者分析得透彻极了,解释了沙加在黄道十二宫中的许多曾经让我不解的地方。

                最近数学课在讲的内容是“圆锥曲线”和“导数”
                学到抛物线向渐近线无限逼近,却不能永远不能到达;
                学到导数在割线的基础上不断逼近这一点在曲线上斜率,但它终究也永远不是点的斜率。

                就会想到沙加——再接近神,也终究不是神,因而具有神的属性也具有人的全部特征。如果他就在我面前,我将能看到他睫毛的弧度和瞳孔与瞳仁颜色的细微差别,能看到他发稍映照在阳光下时,由金色变成亮眼的银色。

                这样切近的沙加,和我们呼吸这同样的人间空气,
                感受着阳光的温度,却原来也只是一个人,有血有肉的人啊。

                唉。。。。沙加的近神就如同,加妙的冷漠一样。都是外衣。
                都有,他们“矜持的尽头”。


                9楼2006-12-10 12:16
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                  其实作者是三个月前被我生拉硬拽进圣迷群的。也就是她这样的“小家伙”能写出这样的文章吧


                  IP属地:北京10楼2006-12-10 21:52
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                    于穆,更愿意称他为先生.
                    于沙加,更愿意把他当成先生的知己.
                    别无他求.


                    IP属地:河北12楼2007-01-01 19:01
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