转载者注：此文是《浅谈汉服》的后续篇
汉服的概念是什么我就不多复述了，前一章我讲得很多了。就讲讲古装、影视装、COS装、臆想装与汉服之间的区别吧。
古装：
即古代服装，泛指一切古代的服饰，如古代和服，古代韩服，古代欧洲服，古代胡服，等等等等，只要是古代的，都可以称为古装。现代社会中的古装，应该是指上古传下来的文物服饰。若是现代制作的，只能是类古装，或仿古装。


影视装：
是指在影视剧中扮演角色穿的表演服装，注重镜头动态效果，舞台妆扮，除时装剧的服饰外，一般不能融入生活。

臆想装：
首先这个词是谁发明出来的，我不知道，但是被某些人广泛用于汉服圈。那我们来了解一下，什么叫臆想。按百度百科：主观想象。 郭沫若 《人类的前途有无限的光明》：“ 达·芬奇 拒绝从宗教出发的一切独断的臆想，而只从科学的实证和理性的思考中去追求真实的知识。” 唐弢 《论作家与群众结合》：“这不是指 张进德 这个人物没有一点实际生活的根据，而是说这种根据，读者凭自己的臆想也可以达到。” 丁玲 《韦护》第二章八：“ 珊珊 说不出的难过，这局面真不是她能臆想的。” 秦牧 《花城·社稷坛抒情》：“人们臆想的稷神（五谷）就和社神（土地）同在一个坛里受膜拜了。”
按这个解释，臆想装是否能解释为“主观想象的服装”？那什么算是主观想象的服装呢？我认为，这个很难确定。因为往往当朝相对于前朝，总有一些服饰款式上的变化发展，甚至加入当朝的主观设计，那么是否说这个东西就不是当朝的正常服饰，而应该称之为臆想装？若这个假设成立，则从文明始，举国历代都是臆想装。最先提出这个词的人，本身就有一种臆想。


大体了解过这几个概念后，我们再将它们与汉服一一作比较。
首先，古装包括一切古代服饰，那自然也包括古代汉服，但特指古代的，可见现代发展中的汉服是不在其中的。
其次，影视装是指舞台表演，角色扮演时穿的衣服，其中也包括仿古戏装，而现代的汉服是指能够在各种礼仪场合，甚至居家生活中时常穿着的，两者的本质不同在于汉服可以生活化，而影视装只在特定的环境中才能够穿着。同样的理论，用以区分影楼装和汉服，影楼装是指在影楼拍照专用的服饰。


再次，COS装，是指模仿某个角色的穿着。比如说模仿动漫人物，模仿传世容像，模仿得越真，细节越像，则COS的水平越高。而现代汉服是为了适合平常人的生活礼仪穿着，不需要刻意模仿哪个角色的穿着。另，文物的复制不属于COS，它有一个专用名词，叫文物复原。

最后，再谈谈臆想装与现代汉服的区别。
虽然臆想装我在前面已经否定了它的意义，但乃有必要再说说现代汉服并非臆想产物。它是符合历史发展观的。就拿尊崇周礼的儒家来说，其代表人物孔子就曾说过：“周监于二代，郁郁乎文哉，吾从周”，还说：“吾学周礼,今用之,吾从周。”孔子怎么说的是今用之，而不是尊重古制依从三皇五帝，而是依从孔子当时所处的时代呢？又据《论语·子罕》载子曰：“麻冕，礼也。今也纯，吾从众。”他老人家对麻冕改用丝绸制作都没意见，可见也不是完全照搬古制一成不变，而是顺应时代。至于后世学者，例如朱熹，也是提倡将周礼改得适合时代需要的。可见，现代汉服只要顺应现代社会的需要，也没有必要完全照搬古制。比如在面料上，花色上，制作工艺细节上，裁剪细节上，历朝历代也是不尽相同的。因此，我认为只要适合现代社会生活的，为大众所认可的，就是现代汉服。


说的好