美国有个好莱坞，中国有个石炭坞

查了一些资料，王延龄是民间虚构人物，历史上应无此人，山东机器厂灯光球场原址的宋墓应是宋仁宗期间丞相王曾的墓。请看下面的资料：
中国历史上，宋代有个宰相王旦，祖籍莘县，人称“太平良相”；戏曲舞台上，宋朝有个丞相王延龄，为人正派，是“包龙图”的老师。有人说，王延龄就是王旦。莘县一带甚至有人说，王延龄的老家就在莘县的王化村。究竟是不是这么一回事，需要从多方面进行分析。
宋代的王旦实有其人，这一点有大量史料为证。王旦，进士出身，在宋真宗时期为官38年，其中居相位12年。《宋史》有其长篇传记，传记中明确说他是“大名莘人”。莘县群贤堡村有王旦墓和三槐堂，王旦这个人物的真实性毋庸置疑。王延龄，史书查无此人，这应该是一个虚构的艺术形象。传统戏《铡美案》中说陈世美中状元后抛妻弃子，被招为驸马。原配妻子秦香莲告到丞相王延龄那里，王延龄苦心相劝，陈世美置之不理。王丞相无奈，只得让秦香莲持自己的扇子找刚刚放粮回京的包拯拦轿喊冤。包拯不畏皇权，置皇姑与太后的阻拦于不顾，拼着乌纱帽不要，终于铡了陈驸马，结了这桩公案。这出戏中说，包拯是丞相王延龄的学生。二人既是师生关系，历史上又实有包拯其人，包拯在北宋仁宗时期为官，王延龄也应该是仁宗时期的丞相。而王旦却是宋真宗时期的宰相，王旦死后5年，仁宗才登基继位。照此看来，王延龄这个艺术形象不可能是王旦的化身。
值得研究的是，宋仁宗时期也有一位姓王的宰相，此人名叫王曾，字孝先，比王旦小15岁，青州益都（今山东青州）人。他乡试获解元，会试成会员，殿试又被钦点为状元，是北宋第二位连中“三元”的读书人。王曾在宋仁宗时期先后三次登上相位，共任职9年。王曾的人品、官风与王旦极为相近，都以正直、清廉、处事机敏、忠君爱民闻名，在朝中享有较高的声誉，二人死后又都获谥号“文正”如果说戏剧人物王延龄的塑造有个原型的话，王曾应该是最可能的人选。
综上所述可知，王延龄是个虚构的人物，历史上并不存在；《铡美案》中虚构的故事，其中的人物当然存在虚构的可能。《铡美案》中涉及到的大官除陈世美外只有两个，即丞相和开封府尹。此戏是个“包公戏”，开封府尹包拯的名字当然不能随意改变；当时任宰相的王曾在民间的知名度却并不高，改个比较吉利而又响亮的名字写进戏中去，也是顺理成章的事，王延龄于是应运而生。王曾多年在朝中掌权，也曾当过主考官，故包拯称其为恩师并不悖理。而王旦就不同了。包拯赶考时，王旦早已作古，二人不可能有师生之谊。但话又说回来，王延龄既然是个虚构人物，其原型可能不止一个。且王曾与王旦做宰相只相隔16年，二人的品格又十分相似，王旦的故乡莘县和王曾的故乡青州后来又同属于山东，如果说以王曾为原型塑造的舞台人物王延龄身上有些王旦的影子，也是完全可以理解的。但是，不管王延龄的原型是王曾还是王旦，二者之间都不应直接划等号，文艺作品和史实之间毕竟有一定距离。