我和鲁迅的巧合《（修）另一种类平民，品三国曹操》
注明：我答应过一个人，写完此文后赠送。后来听说那人叫李梦雷。只是一个我看着顺眼的人，连名字都是听旁人说的，也没有什么的瓜葛。只是履行一句承诺罢了。在我不知道现在去处的情况下，各位谁见过这个人，把这篇文章的网址告诉她就行了，我这里先谢过了。《另一种类平民，品三国曹操》
（2007年01月10日夜晚发现）看来，在盲目反对一切封建礼教的思潮中，说不定鲁迅就是第一个为“孔子原意的，（不同于被权势们污秽扭曲的伪礼教的，）仁义礼智信之中的真正的礼教”翻案平反的人！
2007年01月10日下午发现）如此看来，在孔融孝与不孝这个问题上，鲁迅果然和我英雄所见略同。哈哈哈哈。在孔融孝与不孝这个问题上，如果说鲁迅给读者们展现的，是（更加偏向于）宫阙里带有泥土的栋梁，那么我给读者们展现的，就是（更加偏向于）宫阙地基与地基之中的泥土了。又或许鲁迅的栋梁与我的地基，最终都会化作泥土——静候那，沉没了日头的——彩霞。
鲁迅说：“ 第一，孔融主张母亲和儿子的关系是如瓶之盛物一样，只要在瓶内把东西倒了出来，母亲和儿子的关系便算完了。第二，假使有天下饥荒的一个时候，有点食物，给父亲不给呢？孔融的答案是：倘若父亲是不好的，宁可给别人。曹操想杀他，便不惜以这种主张为他不忠不孝的根据，把他杀了。”我看鲁迅只是认为曹操“不惜以这种主张为他不忠不孝的根据”搞‘一言堂’，给孔融扣上“不孝之名”的大帽子打倒老孔。但扣上大帽子就真的不孝吗？不一定。觉得对于孔融孝与不孝的问题、鲁迅那时、并没有发表自己的定论；不对不对，2007年01月10日下午，我仔细检查了《魏晋风度及文章与药及酒之关系》之后，发现了鲁迅认为孔融不是不孝，而是有孝的定论。于是我来举例例证，鲁迅说：“但实在曹操司马昭（又）何尝是著名的孝子，不过将这个名义，加罪于反对自己的人罢了。于是老实人（鲁迅也是老实人之一）以为（类似曹操的古代专权者所伪装、所扭曲的‘封建伪礼教’、曹操司马昭借用不孝之名害贤之类的恶行）如此利用，（才是真正的）亵黩了礼教，（于是老实人）不平之极，（可是却又拿这种恶人没办法）无计可施，（于是）激而变成（被压迫得索性）不谈礼教，（被压迫得）不信（这伪装的）礼教，甚至于（“是可忍孰不可忍？（孔子言）”地）反对（华丽而不实在的表面）礼教。——但其实不过是态度，至于他们（老实人其中包含了鲁迅和孔融）的本心（孔融的本心），恐怕倒是相信（祖先孔子的本来原意的仁义礼智信之中的真正的孝，等等礼教）礼教，（把真礼）当作（良知）宝贝，比曹操司马昭（‘封建伪礼教’之流）们要迂执（对祖先的仁德敬重执珍）得多。”
注明：我答应过一个人，写完此文后赠送。后来听说那人叫李梦雷。只是一个我看着顺眼的人，连名字都是听旁人说的，也没有什么的瓜葛。只是履行一句承诺罢了。在我不知道现在去处的情况下，各位谁见过这个人，把这篇文章的网址告诉她就行了，我这里先谢过了。《另一种类平民，品三国曹操》
（2007年01月10日夜晚发现）看来，在盲目反对一切封建礼教的思潮中，说不定鲁迅就是第一个为“孔子原意的，（不同于被权势们污秽扭曲的伪礼教的，）仁义礼智信之中的真正的礼教”翻案平反的人！
2007年01月10日下午发现）如此看来，在孔融孝与不孝这个问题上，鲁迅果然和我英雄所见略同。哈哈哈哈。在孔融孝与不孝这个问题上，如果说鲁迅给读者们展现的，是（更加偏向于）宫阙里带有泥土的栋梁，那么我给读者们展现的，就是（更加偏向于）宫阙地基与地基之中的泥土了。又或许鲁迅的栋梁与我的地基，最终都会化作泥土——静候那，沉没了日头的——彩霞。
鲁迅说：“ 第一，孔融主张母亲和儿子的关系是如瓶之盛物一样，只要在瓶内把东西倒了出来，母亲和儿子的关系便算完了。第二，假使有天下饥荒的一个时候，有点食物，给父亲不给呢？孔融的答案是：倘若父亲是不好的，宁可给别人。曹操想杀他，便不惜以这种主张为他不忠不孝的根据，把他杀了。”我看鲁迅只是认为曹操“不惜以这种主张为他不忠不孝的根据”搞‘一言堂’，给孔融扣上“不孝之名”的大帽子打倒老孔。但扣上大帽子就真的不孝吗？不一定。觉得对于孔融孝与不孝的问题、鲁迅那时、并没有发表自己的定论；不对不对，2007年01月10日下午，我仔细检查了《魏晋风度及文章与药及酒之关系》之后，发现了鲁迅认为孔融不是不孝，而是有孝的定论。于是我来举例例证，鲁迅说：“但实在曹操司马昭（又）何尝是著名的孝子，不过将这个名义，加罪于反对自己的人罢了。于是老实人（鲁迅也是老实人之一）以为（类似曹操的古代专权者所伪装、所扭曲的‘封建伪礼教’、曹操司马昭借用不孝之名害贤之类的恶行）如此利用，（才是真正的）亵黩了礼教，（于是老实人）不平之极，（可是却又拿这种恶人没办法）无计可施，（于是）激而变成（被压迫得索性）不谈礼教，（被压迫得）不信（这伪装的）礼教，甚至于（“是可忍孰不可忍？（孔子言）”地）反对（华丽而不实在的表面）礼教。——但其实不过是态度，至于他们（老实人其中包含了鲁迅和孔融）的本心（孔融的本心），恐怕倒是相信（祖先孔子的本来原意的仁义礼智信之中的真正的孝，等等礼教）礼教，（把真礼）当作（良知）宝贝，比曹操司马昭（‘封建伪礼教’之流）们要迂执（对祖先的仁德敬重执珍）得多。”
