时间:2012年7月24日20:30-21:30
地点:天天讲学院---教学区---诗词歌赋
今日讲师:国学讲师-荔枝
讲课主题:国学——王阳明《传习录》
讲课质量:9.5
讲课环境:9
讲课内容:9.2
本频道听课人数29人
荔枝老师讲解的十分详细。大到涉及的其他文献,小到锱铢必较。不管是涉及的典故也好,还是写的字也好。老师都十分细心的为给位喜欢国学,王明阳的传习录的朋友解答。很喜欢老师的讲课方式,当发现没人回应,老师会更加详细,转化为白话讲课。
讲课内容:【40】澄问,「有人夜怕鬼者奈何」?先生曰,「只是平日不能集义而心有所
慊,故怕。若素行合于神明,何怕之有」?子莘曰,「正直之鬼不须怕。恐邪鬼不
管人善恶,故未免怕」。先生曰,「岂有邪鬼能迷正人乎?只此一怕即是心邪。故
有迷之者。非鬼迷也,心自迷耳。如人好色,即是色鬼迷。好货,即是货鬼迷。怒
所不当怒,是怒鬼迷。惧所不当惧,是惧鬼迷也」。
【41】定者心之本体。天理也。动静所遇之时也。
【42】澄问学庸同异。先生曰,「子思括大学一书之义为中庸首章」。
【43】问,「孔子正名。先儒说上告天子,下告方伯。废辄立郢。此意如何」?
先生曰,「恐难如此。岂有一人致敬尽礼,待我而为政,我就先去废他,岂人情天
理?孔子既肯与辄为政,必已是他能倾心委国而听。圣人盛德至诚,必已感化卫辄。
使知无父之不可以为人。必将痛哭奔走,往迎其父。父子之爱本于天性。辄能悔痛
真切如此,蒯聩岂不感动底豫?蒯聩既还,辄乃致国诗戮。聩已见化于子,又有夫
子至诚调和其间,当亦决不肯受。仍以命辄。群臣百姓又必欲得辄为君。辄乃自暴
其罪恶。请于天子,告于方伯诸侯。而必欲致国于父。聩与群臣臣姓,亦皆表辄悔
悟仁孝之美,请于天子,告于力伯诸戾。必欲得辄而为之君。于是集命于辄。使之
复君卫国。辄不得已,乃如后世上皇故事。率群臣百姓尊聩为太公。备物致养。而
始退复其位焉。则君君臣臣父父子子,名正言顺。一举而可为政于天下矣。孔子正
名或是如此」。
内容十分详细。倘若没有看过书的朋友,可能听起来有点困难,但是老师会放慢语速,细心耐心的讲课。
最后,老师开了自由麦序,跟这些游客朋友进行沟通和交流。
很喜欢老师的教学方式,完全没有压力。

地点:天天讲学院---教学区---诗词歌赋
今日讲师:国学讲师-荔枝
讲课主题:国学——王阳明《传习录》
讲课质量:9.5
讲课环境:9
讲课内容:9.2
本频道听课人数29人
荔枝老师讲解的十分详细。大到涉及的其他文献,小到锱铢必较。不管是涉及的典故也好,还是写的字也好。老师都十分细心的为给位喜欢国学,王明阳的传习录的朋友解答。很喜欢老师的讲课方式,当发现没人回应,老师会更加详细,转化为白话讲课。
讲课内容:【40】澄问,「有人夜怕鬼者奈何」?先生曰,「只是平日不能集义而心有所
慊,故怕。若素行合于神明,何怕之有」?子莘曰,「正直之鬼不须怕。恐邪鬼不
管人善恶,故未免怕」。先生曰,「岂有邪鬼能迷正人乎?只此一怕即是心邪。故
有迷之者。非鬼迷也,心自迷耳。如人好色,即是色鬼迷。好货,即是货鬼迷。怒
所不当怒,是怒鬼迷。惧所不当惧,是惧鬼迷也」。
【41】定者心之本体。天理也。动静所遇之时也。
【42】澄问学庸同异。先生曰,「子思括大学一书之义为中庸首章」。
【43】问,「孔子正名。先儒说上告天子,下告方伯。废辄立郢。此意如何」?
先生曰,「恐难如此。岂有一人致敬尽礼,待我而为政,我就先去废他,岂人情天
理?孔子既肯与辄为政,必已是他能倾心委国而听。圣人盛德至诚,必已感化卫辄。
使知无父之不可以为人。必将痛哭奔走,往迎其父。父子之爱本于天性。辄能悔痛
真切如此,蒯聩岂不感动底豫?蒯聩既还,辄乃致国诗戮。聩已见化于子,又有夫
子至诚调和其间,当亦决不肯受。仍以命辄。群臣百姓又必欲得辄为君。辄乃自暴
其罪恶。请于天子,告于方伯诸侯。而必欲致国于父。聩与群臣臣姓,亦皆表辄悔
悟仁孝之美,请于天子,告于力伯诸戾。必欲得辄而为之君。于是集命于辄。使之
复君卫国。辄不得已,乃如后世上皇故事。率群臣百姓尊聩为太公。备物致养。而
始退复其位焉。则君君臣臣父父子子,名正言顺。一举而可为政于天下矣。孔子正
名或是如此」。
内容十分详细。倘若没有看过书的朋友,可能听起来有点困难,但是老师会放慢语速,细心耐心的讲课。
最后,老师开了自由麦序,跟这些游客朋友进行沟通和交流。
很喜欢老师的教学方式,完全没有压力。
