不是馈赠么......

死亡是伊露维塔送给人类的礼物，这一点是书中一再强调的，但当事者是精灵而不是人类，维拉处理起来就有些双重标准了。
努曼诺尔人西征前，维拉曾派传令官说“死亡是伊露维塔送给人的礼物，维拉没有权利拿走。”但露西安不是就得到了人类的命运吗？维拉无力拿走的东西就有权利送吗？像这种情况还有亚纹啊。

维拉的理由是你们总想占尽双方的好处blahblah的吧，可是半精灵就是完全占尽了双方的好处。是不是因为有了精灵血统好说话？
所以呢，我觉得维拉和精灵有一种先天的亲近的。是不是因为都有永生在阿尔达，有一种命运相同的相惜之感呢？而人类只是过往的旅客，维拉觉得和自己没什么关系呀。

没有神来指导人的行为，而蘑菇丝（安姐也算）引导人走向堕落之后的后果却让人类自己承担了。起码来中土转一转啊。

没有人啊

不得不说很奇怪的想法

不得不说这想法很有新意，可以研究一下，但别太较真，可能的bug

爱因斯坦跟牛顿最后都跑去信神了，因为他们发现了许多无法解释的事情

【摇头】我真的不这么认为，我觉得当时努曼诺尔的人类应该也是和楼主一样处于困惑之中吧。如果让我选择，我宁愿在某一场战争之中痛痛快快的战死，而不是像Maglor一样，永远在海边流浪，唱着诺多的挽歌，背负着自己的过去，把自己和族人最深刻的罪恶都写进歌中，让全中洲的人传唱。我不知道Maedhros的灵魂是不是去了亡者的殿堂，我觉得，当你死了之后，还要对自己所做的一切负责，还要跟这个世界捆绑在一起直到尽头，那个感觉简直太可怕了。为什么会有人选择自杀，因为他们想要解脱，他们过不下去了，但是你想想看，有一天一个精灵死了，他没有解脱，他肉体的死亡抹不去他做的一切，所有的后果他还要自己承担，他不能“一了百了”，那将是一种怎样的折磨。所以一个真正的“死亡”，真的是一如的馈赠

回复 @安斯瑞都 :我道听途说到




回复 @B1_66ER_ :我为什么要去了解，都不知道你在跟我讨论什么，一开始我说牛顿爱因斯坦信神了，你跳出来，意思好像是我无凭无据就说他们新神了，其实他们没有，然后你又跟我白扯结果还是他们信神了，你从我哪个字眼里看到我表达说爱因斯坦对上帝毋庸置疑的拥护最终作为一个虔诚的教徒了？
不知道是你不理解我的意思，还是想卖弄你知道的东西，扯了那么多你觉得有意义么，我一开始表达就是爱因斯坦跟牛顿信神了，言下之意他们相信神的存在 多谢

讨论这个问题可以去读一下托老自己有关这个问题借一位精灵和一位人类之口进行的探讨：芬罗德和安德瑞丝的辩论
此处有比较靠谱的翻译http://i.mtime.com/ecthelionf/blog/7175982/
人类在arda的历史中曾经一次次追问为何自己如此短寿而首生者能够永生，然而在整个故事中死亡显然被设定为永远不能从人类身上剥夺的赠礼，曾有一位精灵获得了死亡，曾有半精灵获得了精灵的命运，但是从未有一个人类获得永生，我觉得这里面倒是并没有什么双重标准，Luthien那个特例我宁愿理解为托老更喜欢BL两人最终双双永久逝去的感觉。
其实看努美诺尔的故事在这方面给出的思考也很多，最终努美诺尔因追求不可能得到的永生而灭亡，还是伊尔呦（ERU）亲自出手干的事~~
到头来永生究竟是负担还是祝福本身则是一个无法回答的问题，因为在此讨论的你我都是终有一死的凡人，如果是我的话，个人感觉漫长的无尽的青春虽然很有诱惑，但是与整个世界同生共死真心是足够可怕……还是省省吧~
其实探讨中洲的精灵和人类是不是公平是没有意义的，托老创造精灵的时候想的就是创造一个完美的种族，他们高大美丽智慧永生不死，他们善于控制自己的身体头脑和言辞，他们的社会形态和风俗习惯显然也就是托老心目中的乌托邦了，连给他们的道德标准都比给人类的要高一个级别。
但是，托老同时给了精灵一个结局，他们辉煌过创造过壮丽的历史，但是他们最终离开了这片土地，故事由人类来续写。


都一样的话那就没味了，这世界需要冒险需要惊奇，很多人生来的命运是不一样的，但是他可以选择