●悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知。
战国•楚•屈原《九歌•少司命》 莫:没有比……更。 兮:啊。
●良友远别离,各在天一方。
汉•无名氏《诗四首》 各在天一方:分别在相距极远的不同地方。
●安知非日月,弦望自有时?
汉•无名氏《别诗》 安:疑问代词。怎么、哪里。 日月:复词偏义,单指月。 弦:阴历初七、初八,月亮缺上半,叫上弦;二十二、二十三,月亮缺下半,叫下弦。 望:阴历十五。 安慰语,我们的分别又怎知不会象月亮一样有缺也有圆时呢!
●昔为鸳与鸯,今为参与辰。
汉•无名氏《别诗》 参与辰:都是星名,二星此出则彼没,永不并见,因此用来比喻分离不得相见。
●相去万余里,各在天一涯。
汉•无名氏《古诗十九诗•行行重行行》 去:离,隔。 涯:方。
●生人作死别,恨恨那可论!
汉•《古诗为焦仲卿妻作》 恨恨:深沉的怨恨。 论:讲述。 本是生人,却要象死人一样永别,沉痛怎样用语言来表达呢!
●君为前程但努力。
汉•《捣练子》 但:只,只管。
●愿君慎疾加餐,重爱玉体。
《后汉书•桓荣传》 慎疾加餐;小心预防疾病,增加饮食。玉体:对人身体的敬称。
●目送归鸿,手挥五弦。
三国•魏•嵇康《赠秀才入军十九首》 归鸿:往回飞的大雁。 五弦:即“五弦琵琶,拨弦乐器。”
●不曾远别离,安知慕俦侣?
晋•张华《情诗五首》 安知:哪里知道。 俦侣:伴侣。
●离合理之常,聚散安足惊。
晋•李充《送许从诗》 离合聚散是人生中平常之事,临别不必作儿女态。
●别易会难,古人所重。
北朝•北齐•颜之推《颜氏家训•风操》 离别容易,会面困难。这是古人所看重的。
●勿言一樽酒,明日难重持。
南朝•梁•沈约《别范安成诗》 持:拿着。此指拿着酒杯。 别后再也难以在一起喝酒重聚。
●谁为含愁独不见,更教明月照流黄。
唐•沈佺期《古意呈补阙乔知之》 为(wéi):使。 流黄:褐黄色丝织品,这里代指楼房帏帐。 长安少妇,丈夫远戍,十载不归,久断音书,悠悠秋夜,只见“明月照流黄”,却“独不见”征夫。以景张情,景真情切。用“更教”两字,突出愁怨之深。

战国•楚•屈原《九歌•少司命》 莫:没有比……更。 兮:啊。
●良友远别离,各在天一方。
汉•无名氏《诗四首》 各在天一方:分别在相距极远的不同地方。
●安知非日月,弦望自有时?
汉•无名氏《别诗》 安:疑问代词。怎么、哪里。 日月:复词偏义,单指月。 弦:阴历初七、初八,月亮缺上半,叫上弦;二十二、二十三,月亮缺下半,叫下弦。 望:阴历十五。 安慰语,我们的分别又怎知不会象月亮一样有缺也有圆时呢!
●昔为鸳与鸯,今为参与辰。
汉•无名氏《别诗》 参与辰:都是星名,二星此出则彼没,永不并见,因此用来比喻分离不得相见。
●相去万余里,各在天一涯。
汉•无名氏《古诗十九诗•行行重行行》 去:离,隔。 涯:方。
●生人作死别,恨恨那可论!
汉•《古诗为焦仲卿妻作》 恨恨:深沉的怨恨。 论:讲述。 本是生人,却要象死人一样永别,沉痛怎样用语言来表达呢!
●君为前程但努力。
汉•《捣练子》 但:只,只管。
●愿君慎疾加餐,重爱玉体。
《后汉书•桓荣传》 慎疾加餐;小心预防疾病,增加饮食。玉体:对人身体的敬称。
●目送归鸿,手挥五弦。
三国•魏•嵇康《赠秀才入军十九首》 归鸿:往回飞的大雁。 五弦:即“五弦琵琶,拨弦乐器。”
●不曾远别离,安知慕俦侣?
晋•张华《情诗五首》 安知:哪里知道。 俦侣:伴侣。
●离合理之常,聚散安足惊。
晋•李充《送许从诗》 离合聚散是人生中平常之事,临别不必作儿女态。
●别易会难,古人所重。
北朝•北齐•颜之推《颜氏家训•风操》 离别容易,会面困难。这是古人所看重的。
●勿言一樽酒,明日难重持。
南朝•梁•沈约《别范安成诗》 持:拿着。此指拿着酒杯。 别后再也难以在一起喝酒重聚。
●谁为含愁独不见,更教明月照流黄。
唐•沈佺期《古意呈补阙乔知之》 为(wéi):使。 流黄:褐黄色丝织品,这里代指楼房帏帐。 长安少妇,丈夫远戍,十载不归,久断音书,悠悠秋夜,只见“明月照流黄”,却“独不见”征夫。以景张情,景真情切。用“更教”两字,突出愁怨之深。
