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由于叛徒出卖，１９２７年7月2日黄昏，风雨交加，赵世炎在虹口北四川路志安坊109号住所不幸被捕，他受尽严刑拷打，始终坚贞不屈。他把敌人的监狱和法庭当成讲坛，大义凛然地宣传DANG的主张和gczy理想，揭露FDP(翻动湃)的罪行。他慷慨激昂地说：“志士不辞牺牲，GM种子已经遍布大江南北，一定会茁壮成长起来，***必将取得胜利。”

在这17天里，赵世炎不知道受了多少折磨。据说赵世炎在被那个之后，整个身体依然屹立不倒。 看到这时我的心揪着疼，同时也为这屹立不倒的精神动容。我想如果我们在那里，一定不会袖手旁观，一定会不顾一切地扑过去。

“龙华授首见丹心，浩气长虹烁古今。千树桃花凝赤血，工人万代仰施英。”这是我国老一辈无产阶级**家吴玉章缅怀赵世炎的诗篇。
赵世炎为新中国事业所做的牺牲，将永垂青史；赵世炎这个名字将永远铭记在我们每个人的心中，至少从此刻起我们不会忘记这样一个伟大的历史人物，我要将这个名字告诉我的下一代，让他世世代代地流传下去，永远地流传下去、、、
赵世炎，安息！

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世炎大哥的名字会流芳千古，我们不会忘记！【容儿辛苦鸟】@高粱妹纸容儿 

容姐姐真努力啊！我来了。。。

今天是中元节，又称“鬼节”"或盂兰盆会"。
佛教盂兰盆节起源于"目莲救母"的故事，出自《大藏经》（由印度传入的佛理）。目莲救母的故事：佛陀弟子中，神通第一的目犍莲尊者，惦念过世的母亲，他用神通看到其母因在世时的贪念业报，死后堕落在的恶鬼道，过著吃不饱的生活。目犍莲於是用他的神力化成食物，送给他的母亲，但其母不改贪念，见到食物到来，深怕其他恶鬼抢食，贪念一起食物到她口中立即化成火炭，无法下咽。目犍莲虽有神通，身为人子，却救不了其母，十分痛苦，请教佛陀如何是好。佛陀说："七月十五日是结夏安居修行的最后一日，法善充满，在这一天，盆罗百味，供巷僧众，功德无量，可以凭此慈悲心，救渡其亡母。目莲遵佛旨意，于七月十五用盂兰盆盛珍果素斋供奉其母，其母亲终得食物。"这便是台湾普渡拜"好兄弟"的由来。
祭祖节在阴历七月十五日，所以简称为"七月半"祭祖。那时盛夏已经过去，秋凉刚刚开始。民间相信祖先也会在此时返家探望子孙，故需祭祖。祭拜的仪式一般在七月底之前傍晚时分举行，并不局限於特定的一天。平常日子要对先人祭拜，一般都不动先人的牌位。到"七月半"祭祖时，则要把先人的牌位一位一位请出来，恭恭敬敬地放到专门做祭拜用的供桌上，再在每位先人的牌位前插上香，每日晨、午、昏，供三次茶饭，直到七月卅日送回为止。有先人画像的，也要请出挂起来。祭拜时，依照辈份和长幼次序，给每位先人磕头，默默祷告，向先人汇报并请先人审视自己这一年的言行，保佑自己平安幸福。送回时，烧纸钱衣物，称烧「包衣」，或佛门或道教的超度法事。在江西、湖南的一些地区，中元节是比清明节或重阳节更重要的祭祖日。
今天打了个电话回家。亲们，你们也打个电话问候一下吧！

呵呵，大家中元节好啊，不要到外面乱跑哦，小心撞鬼

9月1号， 今天是高粱地里的同学们开学的日子了。以后的日子里可能只有我们几个姐姐们在高粱地耕作啦！不过请你们放心，我们会坚持守住高粱地。希望同学们专心读书，好好为前程奋斗，不要太挂念我们，挂念高粱地。
时间说长不长，我们在高粱地相聚才一个月；时间说短不短，我们相守的每个日日夜夜都是充满着开心和快乐，过得很充实。
话说今天是同学们新学期的开始，也是很多同学们在高粱地的告别日。刚才还在高粱地里听着高粱们的‘遗嘱’，说实话，我很舍不得她们，舍不得曾经有过的快乐随着她们的离开而变成回忆。听着大家吵吵闹闹、嘻嘻哈哈的打闹，感觉很温馨。我的脑海里不断地记录着每个高粱的可爱，这些点点滴滴将会是我们的美好回忆。
无论高粱们将来怎样，请记得有一个高粱地需要你们，也请记得还有一群高粱姐姐们在期盼你们回家。
在此时此刻我想张学友的《祝福》最能表达此刻我们的心情！送给大家！
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可能是最后一次艾特这么多人了，不管你们什么时候回来看到这些，我们都会在这里等着你们。