以下为船老大与九州先生的对答,欢迎大家讨论.
九州积学2:九州在此将解卦之谜说出来,
那就是【入象】这是最重要解读卦象的状态,
是的,【是一种状态】类似恍恍惚惚,
后以爻辞拟之,这就是九州解卦之法。
船布诚: 欢迎九州先生驾到!望先生多指教,我也遵循本经之道,以象与辞共解卦。
九州积学2: 回复 船布诚 :船老以古易占断,九州观之,船老已得易断之理,且能力在九州之上,所以,之前九州还得向船老您指点,且九州占解,是必须靠【入象】,耗费精神气之多,故 九州无事还真不敢指望占卦求示。而九州之前在梅花吧里解的多有奇中,其秘诀就是【入象】而已,并无玄机在内。合十。 2012-10-12 18:09
船布诚: 回复@九州积学2 :我探寻古圣人卜易之道,以尊重客观为准,不求虚作,但依然力乏,许多东西缺乏依据。九州先生见解也奇特,在易吧中极为罕见,望能作贴以馈吧友。 2012-10-12 18:23 回复
船布诚: 回复@九州积学2 :我们路子虽然略有不同,但都是入象论辞的,差异不会太大,有区别才好交流啊。 2012-10-12 18:34
九州积学2: 回复 船布诚 :船老之言有理,但周易确实全记载了占卜解卦之法,以霍斐然先生领悟的【小成图】最为神奇,世传此易经,或有其理存在,九州以【占】入【象】,追寻起源, 占须诚,其诚是指【绝对相信易经里的每一个字】,如占得乾卦,初爻动,象事不明,就一直默念其爻辞,久之自然通明,见象意则辞理出。
船布诚: 回复@九州积学2 :我支持一种传说,说周易分三部分,第一部分就是我们现在看到的本经之辞,第二部分是解读本经之辞的《易象》,传孔子在鲁国为官时曾看到过,后来的象传由此而来。第三部分是周公旦的推爻之法,比如多爻动按一定的顺序进行推变。我致力于后面两部分的研究。 2012-10-12 19:44 回复
九州积学2: 回复 船老 :【易象】除了是可以解读本经之辞之外,还可以用于【类象】,而【周公旦的推爻之法】?具体是用于占卜解卦吗? 2012-10-12 20:19 回复
船布诚: 回复@九州积学2 :周公旦推爻之法是唯一正宗的解卦之法,我一直相信此法的存在,猜度周公旦恐后世窥周室气数而未传。宋朱熹之法和近代高亨之法皆是牵强之法,不能作过程推 演,对于多爻动尤显乏力。此法不传,致使后世解卦失去方向,以致宋后火珠林和梅花易在民间兴起,因为古法何在?我想复原此法。
船布诚: 回复@九州积学2 :因为古法解卦的失传,也导致另一个结果,易经朝纯理化方向发展,导致义理派与象数派的千年分裂。
九州积学2:九州在此将解卦之谜说出来,
那就是【入象】这是最重要解读卦象的状态,
是的,【是一种状态】类似恍恍惚惚,
后以爻辞拟之,这就是九州解卦之法。
船布诚: 欢迎九州先生驾到!望先生多指教,我也遵循本经之道,以象与辞共解卦。
九州积学2: 回复 船布诚 :船老以古易占断,九州观之,船老已得易断之理,且能力在九州之上,所以,之前九州还得向船老您指点,且九州占解,是必须靠【入象】,耗费精神气之多,故 九州无事还真不敢指望占卦求示。而九州之前在梅花吧里解的多有奇中,其秘诀就是【入象】而已,并无玄机在内。合十。 2012-10-12 18:09
船布诚: 回复@九州积学2 :我探寻古圣人卜易之道,以尊重客观为准,不求虚作,但依然力乏,许多东西缺乏依据。九州先生见解也奇特,在易吧中极为罕见,望能作贴以馈吧友。 2012-10-12 18:23 回复
船布诚: 回复@九州积学2 :我们路子虽然略有不同,但都是入象论辞的,差异不会太大,有区别才好交流啊。 2012-10-12 18:34
九州积学2: 回复 船布诚 :船老之言有理,但周易确实全记载了占卜解卦之法,以霍斐然先生领悟的【小成图】最为神奇,世传此易经,或有其理存在,九州以【占】入【象】,追寻起源, 占须诚,其诚是指【绝对相信易经里的每一个字】,如占得乾卦,初爻动,象事不明,就一直默念其爻辞,久之自然通明,见象意则辞理出。
船布诚: 回复@九州积学2 :我支持一种传说,说周易分三部分,第一部分就是我们现在看到的本经之辞,第二部分是解读本经之辞的《易象》,传孔子在鲁国为官时曾看到过,后来的象传由此而来。第三部分是周公旦的推爻之法,比如多爻动按一定的顺序进行推变。我致力于后面两部分的研究。 2012-10-12 19:44 回复
九州积学2: 回复 船老 :【易象】除了是可以解读本经之辞之外,还可以用于【类象】,而【周公旦的推爻之法】?具体是用于占卜解卦吗? 2012-10-12 20:19 回复
船布诚: 回复@九州积学2 :周公旦推爻之法是唯一正宗的解卦之法,我一直相信此法的存在,猜度周公旦恐后世窥周室气数而未传。宋朱熹之法和近代高亨之法皆是牵强之法,不能作过程推 演,对于多爻动尤显乏力。此法不传,致使后世解卦失去方向,以致宋后火珠林和梅花易在民间兴起,因为古法何在?我想复原此法。
船布诚: 回复@九州积学2 :因为古法解卦的失传,也导致另一个结果,易经朝纯理化方向发展,导致义理派与象数派的千年分裂。