谢谢大家。我今天要讲的题目是“儒家的命运”。大家都知道,儒家在中国可以说是一
个非常大的话题了,我要用很短的一个时间,涉及到儒家的原初、历史和现状,这恐怕
是一个非常复杂的事情。我今天的演讲,恐怕只能把我关于这些问题的一些看法,以观
点的形式直接讲出来,一些具体的论证过程就不在这里做详细介绍了。但是这不要紧,
我讲完之后,双向交流过程中大家有什么不清楚的,或者是有什么质疑的,我们有非常
好的机会可以互动。
原初的儒家,主要是指先秦儒家,到底他们主张什么、反对什么呢?进入到秦之后,儒
家发生了什么样的演变?我把它叫做从“焚书坑儒”到“儒表法里”。第三个问题,我
要讲从“引西救儒”到“西儒对立”。现在大家都很关心一个话题,儒家是不是可能获
得兴盛?
第一个问题,原初儒家主张什么呢?儒家最早受到官方提倡的汉代,当时就曾经有过一
个争论,儒学的宗师到底是谁?现在大家都认为孔子是儒学的第一号宗师,可是孔子本
人,乃至先秦时代的这些儒家,他们一般来说没有把孔子当做圣人,而他们心中是有一
个圣人的,这个圣人是“周公”。整个先秦儒学体系中,一而再、再而三地提到他们的
理想是三代,而所谓三代主要是西周。西周那一套东西,在他们看来就是周公奠定的。
因此,不管周公在历史上实际上做了什么,我们现在已经无法详考了,我们不知道儒家
讲的那些东西,到底有哪些是由周公真正开创的,但是不管怎么样,先秦儒家表述的那
一整套价值体系,它是挂在周制的这样一个框架下论述的。因此,我们谈到儒家就不能
不谈周制,尤其是在东汉,古文经学兴起,曾经有一度周公的地位更高,尤其是周礼成
为三礼之首。
后来孔子的地位重新被抬高,很高,应该说已经到了宋明理学时代,本来意义上的儒学
,它是以宣传三代,或者是宣传西周那些理想作为主要的内容,而以这些理想,当时被
认为是奠基者周公作为尊崇的对象。我们知道孔子和先秦时代的儒家不断在讲,说是周
如何如何的伟大,大家知道孔子有一次讲先秦不好,其中就提到说他好久没有梦到周公
了,孔子和先秦时代的其他儒家不断地讲,所谓的三代,“殷因于夏礼,所损益可知也
。周因于殷礼,所损益可知也”。“周鉴于三代,郁郁乎文哉,吾从周”。“三代”为
盛世,为圣治;周公为极盛,为至圣。此后则求“小康”而不可得,而如今则是“礼崩
乐坏”。这是儒家主流的看法。后世人认为这是体现了儒家的批判精神,先秦儒家是不
怎么歌功颂德的,到了以后才学会了歌功颂德。先秦时代的儒家精神可以说是非常不满
于现状,那么这种不满于现状,褒奖它的人认为是一种社会批判精神,贬低它的人认为
儒家是历史倒退。
个非常大的话题了,我要用很短的一个时间,涉及到儒家的原初、历史和现状,这恐怕
是一个非常复杂的事情。我今天的演讲,恐怕只能把我关于这些问题的一些看法,以观
点的形式直接讲出来,一些具体的论证过程就不在这里做详细介绍了。但是这不要紧,
我讲完之后,双向交流过程中大家有什么不清楚的,或者是有什么质疑的,我们有非常
好的机会可以互动。
原初的儒家,主要是指先秦儒家,到底他们主张什么、反对什么呢?进入到秦之后,儒
家发生了什么样的演变?我把它叫做从“焚书坑儒”到“儒表法里”。第三个问题,我
要讲从“引西救儒”到“西儒对立”。现在大家都很关心一个话题,儒家是不是可能获
得兴盛?
第一个问题,原初儒家主张什么呢?儒家最早受到官方提倡的汉代,当时就曾经有过一
个争论,儒学的宗师到底是谁?现在大家都认为孔子是儒学的第一号宗师,可是孔子本
人,乃至先秦时代的这些儒家,他们一般来说没有把孔子当做圣人,而他们心中是有一
个圣人的,这个圣人是“周公”。整个先秦儒学体系中,一而再、再而三地提到他们的
理想是三代,而所谓三代主要是西周。西周那一套东西,在他们看来就是周公奠定的。
因此,不管周公在历史上实际上做了什么,我们现在已经无法详考了,我们不知道儒家
讲的那些东西,到底有哪些是由周公真正开创的,但是不管怎么样,先秦儒家表述的那
一整套价值体系,它是挂在周制的这样一个框架下论述的。因此,我们谈到儒家就不能
不谈周制,尤其是在东汉,古文经学兴起,曾经有一度周公的地位更高,尤其是周礼成
为三礼之首。
后来孔子的地位重新被抬高,很高,应该说已经到了宋明理学时代,本来意义上的儒学
,它是以宣传三代,或者是宣传西周那些理想作为主要的内容,而以这些理想,当时被
认为是奠基者周公作为尊崇的对象。我们知道孔子和先秦时代的儒家不断在讲,说是周
如何如何的伟大,大家知道孔子有一次讲先秦不好,其中就提到说他好久没有梦到周公
了,孔子和先秦时代的其他儒家不断地讲,所谓的三代,“殷因于夏礼,所损益可知也
。周因于殷礼,所损益可知也”。“周鉴于三代,郁郁乎文哉,吾从周”。“三代”为
盛世,为圣治;周公为极盛,为至圣。此后则求“小康”而不可得,而如今则是“礼崩
乐坏”。这是儒家主流的看法。后世人认为这是体现了儒家的批判精神,先秦儒家是不
怎么歌功颂德的,到了以后才学会了歌功颂德。先秦时代的儒家精神可以说是非常不满
于现状,那么这种不满于现状,褒奖它的人认为是一种社会批判精神,贬低它的人认为
儒家是历史倒退。