序
隆古圣哲，都俞一堂。龙云类从，鱼水交契，故能翼宣至理。跻世熙平，诗书之文可考也。汉唐以降，此道浸微。然而英谊侧席，忠贤遇巷。宣室召问，柏梁和歌。延英之奏御有呈，崇政之议事不辍，垂之史册，并为美谈。本朝自二祖开基，宣庙嗣统，法宫便殿。燕见非时，内阁平台，幸御不绝。自后亦复寥寥矣！泰陵锐意修复，无何而龙驭上宾。永陵取法同游，未几而朝仪并废。堂廉迥隔，书日阔疏，溉釜列夤。暌隔已甚，昔以为成规，今以为旷典。故庐陵有谕《对之录》。长沙有交泰之编，永嘉任丘，别有私纪。学士大夫，时或称而道之。臣忝非据，渥荷上恩。九年之中，对郊坛、对山陵感恩殿、对浑河对毓德宫者，各一对。朝门御幄者三，大抵敬天勤民，定元良，容直谏，饬边备诸政事。史官记注起居。贮之东阁，会三殿灾，皆毁于火，臣曩从阁中录得数条。藏之家语云：主上明圣而德不布闻，有司之过也。臣为此惧，乃仿光正遗意。辑而存之，为《召对录》以示子孙，使世世瞻戴颂述，无替坠焉！
大学士臣申时行谨书