谁了解素还真？
在霹雳系列近五百集的长河中，素还真居于不可取代的中心地位，是最具代表性的角色，甚至可谓霹雳的精神所在。整部霹雳戏中，永不平息的武林冲突、斗争、情谊，所表现的不只是浪漫的武侠世界，更是一部素还真的人生观。
有人说素还真是枭雄，有人说他是大贤人，更有人认为他是懦夫，不管褒贬如何，以下几点事实是必须承认的，那就是：素还真拥有霹雳世界最强大的影响力，以及最忠心的战友们，一再地为素还真出生入死，绝不背叛；此外，他也是除了崎路人之外，最能够改变敌人立场的人物。
在任何一种社会中，这样的人物都必然是位成功者，原因在于一种奇妙的特殊魅力，使得他永远得道多助，就算犯了重大的过失，也会得到原谅；他想推行的计划，都能得到身边所有的人的最大支持与效死。这种魅力可以概括为一句「领袖魅力」。
谁不想要具有这种「领袖魅力」？其实这种魅力并不是与生俱来的，也就是说，只要你想学，非常地想学，那你就学得到。这部小书就是在阐述这种方法，绝大多数成功的领袖人物，都是经过重重挫折与磨练，才摸索出这套圆滑而感人的处世计巧，包括素还真在内。
既然本书以「素还真谋略」为题，就是要将素还真的成功之道一一道来，让你能从素还真的做事方法中，摆脱以往处世的盲点，成为一个更具影响力、更能让自己获得友谊的人。
关于素还真所有行为的对错，本来就没有一定的论断，所以这部书只告诉你素还真是怎样达到目的。自从我开始看霹雳戏，一直到写这部书以来，眼光平凡的「素还真正邪论」，一直吵得震耳欲聋，没有丝毫进步。不管是拥素派或是反素派，至今谁也没有说服过对方。素还真是圣人也好，是坏蛋也好，那又与你有什么关系呢？与其在这方面浪费时间，不如实际地将素还真的处世方法学起来吧！
之二
一 戒刚强
人类的本性是自私，所有的美德几乎都是靠后天教养而成的。婴儿一出生就知道要抢奶喝，一不舒服就大声地号哭，将情绪发泄出来，要旁人依照他的意愿而行，可说是「顺我者生，逆我者亡」的最佳代言者。然而随着见识的增长，人渐渐懂得收敛，越有教养的人，越懂得谦让的道理；将谦虚之道发挥到高级层次的人，就是有德的君子，而善加「运用」谦让之道的人，往往是最大的权谋家。
为什么谦退的人反而可以得到一切？
并不是因为他们真正谦退，而是他们以谦让做为手段。这两者是完全相反的。素还真甫出江湖，先是广发武林帖邀请名人，接着又在接天顶上，以一记玄子神功震惊万教，他的手段激不激烈？霸不霸气？
换作一般人，一夕之间扬名武林，马上就忘了自己是谁，放眼天下，都是斗筲之人，何足算焉！事实上，他也真的有自大的条件。但是，自矜自大的结果，可以想见：必定是万教团结一致，先整倒他再说，我一方组织对付不了你是吧？十个组织联手整你，还整不整得倒你？
素还真却反其道而行，在名声最顶沸之际，马上消失，这一消失，就是一百八十年。
由于他的坚持不渡红尘，不争取权势，他赢到了一个崇高的地位，成为一则武林的传说。将来他正式执行他的武林大计，步出江湖时，他为自己营造的气势，已经不是一般的武林霸主能望其项背的了。
这个就叫做「格调」。唯有深刻的涵养，才能养出这种不慌不忙的格调。当然这近两百年来，不慌不忙的素还真其实是很忙的，他不是光在家里养气、睡觉，而是在暗中布置未来的暗桩，以及调查对手欧阳上智的动静。但是当他后来在公平石屈膝，投入欧阳上智的旗下后，他所表现出的「谦」，更是高明。
上智诈死，以试探素还真的忠心，素还真非但不趁机脱离世家另组势力，反而自残一眼一臂，以表赤诚，更是在人前人后一再地感叹：「欧阳上智是真正的智能家，我无法与他相比！」也许有人会说：「这根本就是『忍』，而不是『谦』！」「忍」和「谦」，有着极大的程度上的不同。在境界上，更是天差地远。「忍」是痛苦的，而且也将企图心表现得太明显了；如果你主动让了位，却忧愤不已，那叫做「忍」，反会加速对方置你于死的决心。
在霹雳系列近五百集的长河中，素还真居于不可取代的中心地位，是最具代表性的角色，甚至可谓霹雳的精神所在。整部霹雳戏中，永不平息的武林冲突、斗争、情谊，所表现的不只是浪漫的武侠世界，更是一部素还真的人生观。
有人说素还真是枭雄，有人说他是大贤人，更有人认为他是懦夫，不管褒贬如何，以下几点事实是必须承认的，那就是：素还真拥有霹雳世界最强大的影响力，以及最忠心的战友们，一再地为素还真出生入死，绝不背叛；此外，他也是除了崎路人之外，最能够改变敌人立场的人物。
在任何一种社会中，这样的人物都必然是位成功者，原因在于一种奇妙的特殊魅力，使得他永远得道多助，就算犯了重大的过失，也会得到原谅；他想推行的计划，都能得到身边所有的人的最大支持与效死。这种魅力可以概括为一句「领袖魅力」。
谁不想要具有这种「领袖魅力」？其实这种魅力并不是与生俱来的，也就是说，只要你想学，非常地想学，那你就学得到。这部小书就是在阐述这种方法，绝大多数成功的领袖人物，都是经过重重挫折与磨练，才摸索出这套圆滑而感人的处世计巧，包括素还真在内。
既然本书以「素还真谋略」为题，就是要将素还真的成功之道一一道来，让你能从素还真的做事方法中，摆脱以往处世的盲点，成为一个更具影响力、更能让自己获得友谊的人。
关于素还真所有行为的对错，本来就没有一定的论断，所以这部书只告诉你素还真是怎样达到目的。自从我开始看霹雳戏，一直到写这部书以来，眼光平凡的「素还真正邪论」，一直吵得震耳欲聋，没有丝毫进步。不管是拥素派或是反素派，至今谁也没有说服过对方。素还真是圣人也好，是坏蛋也好，那又与你有什么关系呢？与其在这方面浪费时间，不如实际地将素还真的处世方法学起来吧！
之二
一 戒刚强
人类的本性是自私，所有的美德几乎都是靠后天教养而成的。婴儿一出生就知道要抢奶喝，一不舒服就大声地号哭，将情绪发泄出来，要旁人依照他的意愿而行，可说是「顺我者生，逆我者亡」的最佳代言者。然而随着见识的增长，人渐渐懂得收敛，越有教养的人，越懂得谦让的道理；将谦虚之道发挥到高级层次的人，就是有德的君子，而善加「运用」谦让之道的人，往往是最大的权谋家。
为什么谦退的人反而可以得到一切？
并不是因为他们真正谦退，而是他们以谦让做为手段。这两者是完全相反的。素还真甫出江湖，先是广发武林帖邀请名人，接着又在接天顶上，以一记玄子神功震惊万教，他的手段激不激烈？霸不霸气？
换作一般人，一夕之间扬名武林，马上就忘了自己是谁，放眼天下，都是斗筲之人，何足算焉！事实上，他也真的有自大的条件。但是，自矜自大的结果，可以想见：必定是万教团结一致，先整倒他再说，我一方组织对付不了你是吧？十个组织联手整你，还整不整得倒你？
素还真却反其道而行，在名声最顶沸之际，马上消失，这一消失，就是一百八十年。
由于他的坚持不渡红尘，不争取权势，他赢到了一个崇高的地位，成为一则武林的传说。将来他正式执行他的武林大计，步出江湖时，他为自己营造的气势，已经不是一般的武林霸主能望其项背的了。
这个就叫做「格调」。唯有深刻的涵养，才能养出这种不慌不忙的格调。当然这近两百年来，不慌不忙的素还真其实是很忙的，他不是光在家里养气、睡觉，而是在暗中布置未来的暗桩，以及调查对手欧阳上智的动静。但是当他后来在公平石屈膝，投入欧阳上智的旗下后，他所表现出的「谦」，更是高明。
上智诈死，以试探素还真的忠心，素还真非但不趁机脱离世家另组势力，反而自残一眼一臂，以表赤诚，更是在人前人后一再地感叹：「欧阳上智是真正的智能家，我无法与他相比！」也许有人会说：「这根本就是『忍』，而不是『谦』！」「忍」和「谦」，有着极大的程度上的不同。在境界上，更是天差地远。「忍」是痛苦的，而且也将企图心表现得太明显了；如果你主动让了位，却忧愤不已，那叫做「忍」，反会加速对方置你于死的决心。
