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第一次在水浒的老家发这类文章,好激动。看到丁老师的帖想起了柴进,那就从柴进聊起吧欢迎讨论。


来自Android客户端1楼2013-01-22 07:04回复
    《水浒》中有两位大官人经常聒得人耳朵嗡嗡响。一位是西门大官人,一位是柴大官人。若不是施老爷子给西门大官人安排的特殊戏份,及之后因兰陵笑笑生诈尸又演绎出原剧情的加强版,恐怕他是没有今天这个票房的。柴大官人可是真材实料。
    这个如雷贯耳的称号第一次是在农家乐老板口中听到的:俺这村中有个大财主,姓柴名进,此间称为柴大官人,江湖上都称做小旋风,他是大周柴世宗子孙。自陈桥让位,太祖武德皇帝敕赐与他誓书铁券在家中,谁敢欺负他?
    这位大官人虽有万贯家财,免罪金牌,可是专好“招闲纳事”,无论流配还是逃亡,他庄上永远是避风港。可以说,柴进以自己的特权和富裕为犯人们营造了一个温馨的栖息地,也在自己家的后院埋上了一根火线,一粒火星就能引燃他的庄园。当然这是后话。


    来自Android客户端2楼2013-01-22 07:05
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      <这一拜>
      柴进出场正逢林冲流配。柴进林冲之前素不相识,初次相见,又是这般尴尬。一个阶下囚,一个大官人。但林冲报上自己身份时,柴进滚鞍下马,飞近前来,便是一拜。
      人活一张脸,脸是靠尊严称起来的。我们常喊,世上的人都可以瞧不起你,但你永远不能瞧不起自己。其实,真正声嘶力竭喊这句句时,心已经滴血了;当你发觉世人都瞧不起你时,你对自己已经开始怀疑了。林冲当时怎不是这样一颗滴血的心,怎不是裹在世人异样的眼神中。然而林冲还是幸运的,他在将要被人用眼睛杀死时,这样一位赫赫的大官人还去仰视他,下马便拜。每每读至此处,总感到胸中暖意如春。真英雄之间不会心生怜悯之情,而是惺惺相惜,彼此信任。洪教头不肯给林冲信任,柴进却对林冲坚信不疑;人和人的差距不是一点点。洪教头之所以来无影去无踪,原因也在此吧。


      来自Android客户端3楼2013-01-22 07:43
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        4楼2013-01-22 08:36
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          坐等下文


          IP属地:山东6楼2013-01-22 08:52
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            8楼2013-01-22 09:06
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              <从“有奶便是娘”到拴人“心”“胃”>
              武松一句“人无千日好,花无百日红”端的字字寒气逼人。索性寒气至此终止,换做王伦若是听了这话,又是场腥风血雨。柴进不会攻心,也不会多取心。千日好人难当!连武松赋予希望最高的宋江也没做到。武松在柴进庄上说这句话时多少还有些赌气使性,之后他在忠义堂上那句“冷了弟兄们的心”才是真得心凉透了。
              相比宋江左一个“携手”右一个“亲自”,倒觉得柴进的“淡如水”真切些。不做兄弟只做朋友也好,情义绵延才是真。
              有句雷言“有奶便是娘”,看来喝足奶就不用“娘”了。再看柴进,用上面这句话最能解释的通:他拴得住别人的胃,很难拴住别人的心。吃饱了走容易,吃饱时时念施主的好就难了。通观《水浒》,有魅力和能力让别人办成这么难的事,只有宋江行。魅力的事不好说,能力据说是可以培养的。但更多时候是因为初衷不同,对于流配,浪游江湖的人来说,我宁愿相信吃饱更实惠。但日久天长,“有奶便是娘”的认识多了,“去也不认得娘”的人也就多了。细说起来,拴人心难!把持好松紧更难!这点柴进做不到,宋江做不到,我们也做不到;心与心沟通,偏爱扩展成博爱,不是一人可以完成的,需要社会的力量。依当时的社会,悬!绕回来再说“胃”,胃的作用也不可轻视,毕竟“断奶”非一日之功,吃饱还会饿得“嗷嗷待哺”,那时不想当初的施主也难!这都是人的本性!厚黑的本性!柴进做人够格不够格?做够格的好人难不难?


              来自Android客户端9楼2013-01-22 10:33
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                <柴进的星位是“天贵星”,“贵”用到柴进身上倒显得单薄,柴进富贵。但富贵却不压人,在他眼里没有“贼配军”,“黑厮”,只有“武师”,“大哥”。他的富贵是与灵魂的结合,不是披在身后的一股凌人的气焰。别说卢俊义,晁盖,李应;就是徽宗也没有这种气质。气质的外在表现是素质。>
                柴进出场甚是恢弘,又是前面农家乐老板的铺垫,又是狩猎大队簇拥。恢弘的特效好办,气质可没法装。柴进一开口,温文尔雅的气质就出来了:这位带枷的是甚人?我一直觉得施老爷子写《水浒传》是“大行不顾细谨”的,语言细微之处不像红楼一样,此处就是反例。施老爷子对柴进怎样开口是经过一番思索的。这句话去掉两个字:带枷的是甚人!立马变牢头的恶言恶语了。可见“这位”有多么亲切。当然,柴进开口前不可能先酝酿一番,而是“顺口而出”。从生物学角度解释,这种“温文尔雅”已驻扎在递质中发挥作用了;从微观角度,“温文尔雅”就是柴进身体内的一种必要元素。


                来自Android客户端10楼2013-01-23 12:40
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                  林冲被发配正处于人生的低谷,看什么都得用仰视形容。我前面说过,柴进是林冲低谷阶段唯一一个能真心仰视他的人。而林冲做人本身就是小心翼翼的。他和柴进的这段对手戏让人看来是舒心的。宋江用“小可”是县中小吏自谦,柴进用“小可”就是一种境界了。林冲那颗敏锐的心,柴进可以使其钝化。


                  来自Android客户端11楼2013-01-24 00:59
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                    <林冲的标志是八十万禁军教头,换做今天,林冲的绰号应该是林八十万郎。可林冲一出场,就是“不敢打”,之后直接披枷带锁遭刺配,实在憋屈!>
                    对于林冲被发配的行程,我们可以这样造句:林教头刺配沧州道。若是林冲到柴进庄上拜访完了就走,那这段没什么实在价值。可林冲在柴进庄上干了一件大事:棒打洪教头。憋屈了上万字,终于可以一棒子抡出去了!快哉!可在别人的庄,林冲“敢”吗?
                    洪教头是打着柴进庄上武师这杆大旗来的,打败了“师傅”,便是不给柴进这个“徒弟”面子。这张面皮,柴进要吗?柴进的答案是:绝对不要!
                    “脸”和“面子”不是一回事,我们骂别人“不要脸”,嫌人家“太顾面子”。这样看,“脸”和“面子”倒成相对的了。脸象征着一个人,人最怕品格不好。什么都能丢,唯独品格不能丢。说我们怕丢脸都是轻描淡写。而面子呢?正像他的外表一样单薄。当人真能把面子抛开,也就把人做实了。
                    说来洪教头倒有几分心思,从一开始就把柴进和自己拴在一起。柴进不吃这套,跳得出来,这不全因为他处事的伶俐,最主要的还是他那股与灵魂结合的贵气。洪教头愈是迫不及待,柴进愈是不急。不但不急,反而要吃酒等月亮。此时的柴进,心一定如皎月般宁静吧。
                    柴进真正在乎什么?他在乎的是真豪杰的本事能拨云见日。真豪杰也懂得谁人能识得;于是林冲爆发了!之后洋洋洒洒百万字,再见的只有林冲的冷峻,小心翼翼得包裹着他的心脏,再未见那日的酣畅。鲍鹏山说,林冲的故事里,洪教头是一块大红补丁。虽然是补丁,却色泽鲜艳。补得恰到好处,就成了装饰。这个比喻用的切。但我们看得见漂亮衣服,看得见大红补丁,也别忘了补衣服的那个人。他撕下了那张所谓“面皮”的东西,才补好了别人的外套。


                    来自Android客户端12楼2013-01-24 10:49
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                      <柴进的气质是极佳的,但怕就怕没有气质的,甚至是“不要脸”的。这人就是殷天锡,听这个名字的感觉不是“如雷贯耳”,而是“晴天霹雳”。>
                      殷天锡出场也是马队簇拥着,不过时闲汉加醉汉组成的马队;他们不是见到披枷带锁的流配之人请回家吃顿饭,他们的目的自有一个:抢房子!
                      我们是在林冲的眼里看到了柴进的房子:“看时,好大个庄院!”这个“!”当时令我心头一震。侄子的庄院都如此富丽堂皇,叔叔的庄院怎样也得三个感叹号才对得起“皇城”的名字吧。我们这些小老百姓和宋代那些小老百姓驻足痴望,回家写日记多用感叹号修饰的机会。但殷天锡不光心动了,还行动了。照农家乐老板及所有人的说法,谁敢欺负柴进?!!这句话对柴皇城也是适用的。但不但有人敢欺负,还把柴皇城气死了!侄子在叔叔棺材前哭了三天,面对殷天锡的人马,他的做法是息事宁人!这种做法几乎近似于不可理喻,不过还是接受吧,据说死人也要得到安宁。
                      殷天锡来了,柴进又成“小可”了;殷天锡破口大骂“放屁!”柴进却不软不硬来了一句“休恁相欺!”在村土恶霸面前,气质是那么难堪,素质是那么虚无。柴进面对这般步步紧逼,仍旧沉得住,不是平白无故的,他靠的是誓书铁券!殷天锡又放话了,他不怕,说罢还要打柴进。之后的故事大家都清楚,黑爹爹三拳两脚把那个杂碎送到了阎王殿。
                      这不是一件事的结束,而是另一件事的开端,“血债”必须用同物偿还。殷天锡的姐夫本着这个理念,把柴进那来,令左右腕力痛打了个皮开肉绽,鲜血崩流。又取面二十五斤死囚枷钉了收监。而柴进的誓书铁券仍未见踪影。甚至即使誓书铁券拿来,高廉信吗?


                      来自Android客户端13楼2013-01-24 18:08
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                        如此用“心”读水浒,才有味道。
                        很好!
                        继续------


                        IP属地:山东14楼2013-01-25 11:32
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                          <柴进说:“我家有先朝丹(誓)书铁券在门,诸人不许欺侮。”高廉说:“誓书有在哪里?”誓书铁券说:“不要疯狂的迷恋我,我只是个传说!”>
                          无论誓书铁券露不露面,他无疑是对柴进最大的讽刺。柴进前半生过于安稳,就是依靠这个“传说”。不但他信,我们也信。然而一个殷天锡,一个高廉,把这段美好的“传说”撕的粉碎。
                          忽然想起了《水浒》中热闹的元宵节。其中有一处景致,叫做“小鳌山”。上百盏花灯搭建成小山状,想来也是璀璨夺目的。可是正月十五老出事,一乱起来,小鳌山第一个塌。魏新对小鳌山的看法是“美丽而脆弱”;世间的“美丽而脆弱”太多太多,往远了说,近几年票房哇哇的灾难科幻片中,第一个倒下的,何时不是自由女神像。这种看法人们也默认了。那些大财主,大官人们太轻易就被世俗陷害,别“逼”上梁山,不是他们愚蠢,而是身世的“美丽”注定了他们生命的“脆弱”。柴进又何异?金枝玉叶,龙子龙孙成就了柴进无以伦比的气质;也让他稍经风雨就变得锈迹斑斑。
                          对于《水浒》最大的讽刺,是发放誓书铁券的太祖武德皇帝。这位太太太……(此处省略四个“太”)上皇真可谓“阴魂不散”。“这是太祖武德皇帝留下的旧制”伴随着阴森森的气流绕在每个人耳畔。这位皇帝已在阎王殿养老了,但人间仍遍布他的眼线,窥视着人间。可是他的眼线不老实,“旧制”的令牌也不那么好使。犯人的十两白银(700~1000元)就可以把这个神圣的制度打破!也有人偏偏试试这个“旧制”,公堂之上不肯出钱,专门找打;然而面对这般狂徒,“眼线”居然为了一己之私居然把这个狂徒供起来了!有钱能使鬼推磨,也能是神圣无比的太祖武德皇帝的旧制像句儿戏!庙堂里是他高高在上的牌位,庙堂外是一场眼线利用“旧制”的传说诈人钱财的狂欢盛宴!原来《水浒》主人公们只是宴席上的开胃菜!


                          来自Android客户端15楼2013-01-25 11:36
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                            东京的天空飘荡着男人簪花的芬芳,江南的小路上留下女人清秀的脚印,琴音如高山流水,歌喉如新莺乍啭……直到一个称为“金”民族南下,让北宋这个“传说”封印在历史中。两宋之交不是楚汉争霸,隋唐演义,倒像首儿歌“拉大据,扯大据,姥姥门口唱大戏……”
                            当你呼天抢地时,跟历史上的那些传说比起来,不过沧海一粟。你看看,柴进的故事还算神马?他的故事在这段历史前,无疑是朵清新的小浮云。


                            来自Android客户端16楼2013-01-25 11:39
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