命运是什么？命运是缘份的**。遇到无计缘令我们身心平静，遇到善缘令我们身心安乐，而只有遇到遇到恶缘令我们身心苦痛。但我们生活中却存在着许许多多的恶缘，常常使我们心身疲惫、心力交悴。更严重的甚至产生邪知邪见，生出魔性，终将引一个人走向毁灭。所以我们要想改变我们的命运，必先改变我们的心，使我们的心念念为善。反照到行动中就是在生活中常积善缘：与物为善、与人为善、与社会为善。只有这样，才会使我们的生活慢慢变好。

佛曰：人身有三毒。愚痴邪见，是一毒；贪心不足，是二毒；嗔怒嫉妒，是三毒。此三毒，引许多人走向无边苦海，万劫不复。__改自《金刚心总持论》

文殊菩萨问佛，云何是方便？佛曰：“方便二字，略说有15种。笫一方便，不养不杀；第二方便；不食酒肉；第三方便，不造酒浆；第四方便，不相侵害；第五方便，莫错指路；第六方便，不可烧山；第七方便，莫怨天地；第八方便，急难相救；第九方便，莫慢神明；第十方便，莫出浊言；十一方便，积仁布德；十二方便，勤俭知足；十三方便，敬老怜贫；十四方便，修因种果；十五方便，冤亲平等，相济度也。若人行得十五种清净福报，常生人天受诸欢乐。

文殊菩萨问佛，云何是好心？佛曰：“好心两字，无人行得；若是好心，利益他人，不求他报；结事他人，不求果报；供养他人，不求福报；济利他人，不求恩报；及至下心，满人心愿，难舍能舍，难行能行；不择冤亲，平等济度；真实能行，非但口说。愚人口说好心，心无慈善；贤人常行好心，口不自信，但念利济他人，不求自己名望。是名好心。若是舍寸而求尺，种少而望多，是不好心也。”

佛曰：“境由心生，命由心造。”我们要改变我们的命运，就要从改变我们的心念开始。当然“江山易改，本性难移”，就像一个人长久的积习不会轻易改变，所以改变命运是一个非常非常艰难的过程。但是，我们可以一点一滴，主动的慢慢去改变。今天改变一点，明天改变一点，时间长了，就会有大的改观。《周易》曰：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”，其中“余”一字即代表了这一慢慢变化的过程，因为它是指一个人命运本有的一切之外所拥有的“喜庆”与“灾祸”。

30-55岁 女

关公签
第24
一春万事苦忧煎，夏里营求始帖然，更遇秋成冬至后，恰如骑鹤与腰缠。
女问事业

诗曰:养得金鳞渐改容，成功物化变成龙，猛然平地风雷起，恰好祥云足下从。 后象：丹凤衔书至，天恩指日来，一朝身显达，三喜报春回。 断语：功名显达，求财顺利，家宅安康，诉讼有理，孕生贵子，走失即得，婚姻成偕，六畜兴旺，病愈身起。
32签上上吉 女 求全解

求姻缘的。有两支签：一签是：四十五签：凤鸾一对正相宜。财喜婚姻未必迟。莫道神明无报应。决然在后得齐眉。一签是：三十二签：一宽一紧事忧焦，害鸟飞来岂肯饶。莫怪神仙今说破，后来还是有蹊跷。

诗的意思为金鳞即将变化为龙,比喻事情将会往好的方面有大的发,。后边解析的诗的意思为有好消息传来,生活将会有好的方面的大的变化。问诸事均大吉大利，可喜可贺。愿多多行善积德,常念"南na无mo阿弥陀佛"，生活更美好。

南无观世音菩萨

观音灵签：第九十签
吉凶：上签
典故：苇佩遇仙
宫位：酉宫
诗曰
忽言一信向天飞　泰山宝贝满船归
若问路途成好事　前头仍有贵人推
签语　此卦功名成就之象　凡事宜进大吉也
解签　若问功名　前有贵人　更添喜气　财禄丰盈
此签诸事佳吉　求之顺遂
故事
苇佩遇仙　(韦佩遇仙)
穷书生韦佩年近四十　牵驴过洛阳桥
一渔夫卖大鳖　韦佩不忍　但缺钱　遂以驴换鳖
于桥下放生　从此韦佩中举　加官晋爵
或指此鳖为仙所化　故曰韦佩遇仙
大师，我是求子女的，抽签时我诚心的祷告，只要赐予我健康的孩子，我将一辈子做个善人，做善事。您看，从签上看，我有希望吗？

师， 想问一下， 我在2013年会不会有一个好的恋情呢？谢谢！
十八签、上签卯宫：【曹国舅为仙】
金乌西坠兔东升，日夜循环至古今；
僧道得知无不利，士农工商各从心。
诗意：此卦阴阳消长之象。凡事遂意之兆也。
（金乌指太阳。玉兔指月亮。）
解曰：心中无事。所作有功。如弓上箭。一发当空。
家宅→安　 自身→吉　求财→顺　交易→成　婚姻→合　 六甲→男　行人→至　田蚕→早种　六畜→欠利　寻人→至　公讼→有理　移徙→吉　 失物→迟见　疾病→拜送（兔年或属兔凶）山坟→大吉
典故：曹国舅为仙。八仙之一。宋朝曹太后之弟。不守王法。后感耻辱。于是散尽家财。周济穷人。入终南山修道。遇钟离权及吕洞宾。引入仙班。手持玉箫为其标志。

黄金用尽事难成，乍奈时乘事不成，古镜重磨还覆旧，功夫到此自然成。给生病的家中长辈求的