雷剧终于散场，聚醚作鸟兽散，消停了许多。实践再一次证明，靠篡改+抄袭+低劣制作的哗众取宠的玩意儿，终究不过是昙花一现。唉，说它是昙花一现，实在侮辱了昙花。应该是兔子尾巴长不了，虽然这么说也对不起兔子。
聚醚闹的最欢的时候，贫道也去围观过几次，真是百花齐放，奇葩争艳，令人大开眼界。不过，众多奇谈怪论之中，有一种声音很响亮，引起了贫道注意。那就是：我们也知道新版改了原著，可是笑傲江湖已经出了那么多年，拍了那么多遍，如果再按照原著拍，情节都知道，有什么可看的？变一变不是挺好吗？为什么要死抱着原著不放呢？（大意如此，原话忘记）。所以明知是烂剧还是有滋有味地照看不误。
说这话的，除了极少数不知金庸是谁，不知笑傲江湖为何物的聚醚外，大部分聚醚还是明白的，有些甚至是老江湖了。那为何还要持此论调呢？
贫道从中觉察到一种求新求变的渴望。

贫道年纪大了，属于聚醚口中不知变通的老古董。目测聚醚以年轻人为主体。他们生长在网络时代，信息技术的更新周期越来越短，几年前还在统治世界的东西，转眼间就被新的颠覆取代。（具体事例请参看苹果颠覆nokia和moto等传统手机，网络挤兑得报纸电视等传统媒体苟延残喘。）因此，他们对经典和权威完全没有敬畏之心，口头禅就是：经典是用来颠覆的。他们凡事喜欢不拘一格，不喜欢循规蹈矩，对重复过去早已厌弃。
恰好我们这个时代，是一个不拿经典名著当回事的年代。刚看了新悲惨世界，和原著很错位，不知道为什么能得奖。好莱坞都如此，我们这里本来就是山寨的天下，当然要和国际接轨，何况还符合年轻人的心理？于正不是一个成功的艺术家，但他是一个成功的商人。他敏锐地嗅出了这个动向，“大胆创新”，迎合了年轻人求新求变的心理，成功兜售了他的烂货。

侠的演变，也不是一成不变的，是随着时代变迁不断发展的。武侠小说的起源，有人说是太史公的《游侠列传》，古龙则认为要从唐人传奇算起，聂隐娘、虬髯客、红线、昆仑奴等，已接近现代武侠小说人物的典型。武侠真正的大众化，应该是从清朝开始，施公案、彭公案、七侠五义、小五义等。武侠小说真正的第一次高峰是在20年代——40年代，名家辈出，代表作有平江不肖生《江湖奇侠传》，赵焕亭《江湖侠义英雄传》，还珠楼主《蜀山剑侠》。武侠文学的第二个高峰是以金庸为代表的新派武侠。关于金庸，已经说了千言万语，以后肯定还有万语千言要说。贫道不再啰嗦。新派武侠代表当然还有古龙，梁羽生。
贫道想，新派武侠，随着1973年金庸写完鹿鼎记封笔，1983年古龙仙逝，梁羽生侨居异国他乡，已经有30年没有新的武林领袖了（黄易、温瑞安成就与影响力均不足与三大家抗衡）。江湖中翻来覆去就这几张面孔，说来说去都是老生常谈。港台武侠文坛后继乏人，颓势已成定局。

他们创造了武侠文学的一个固定套路，有人总结为：(1)仇杀；(2)流亡，(3)拜师；(4)练武；(5)出山；(6)艳遇；(7)遇挫；(8)情变；(9)受伤；(10)疗伤；(11)得宝；(12)复仇；(13)归隐。对此古龙曾经说过，武侠文学需要图变求存。可惜的是变的不过是形式而已，孔乙己即使穿西装，喝XO，也不能脱胎换骨，口中念的还是之乎者也。
对着这样的新时代，对着这样的年轻群体和他们的新需求，存在了几十年的新派武侠，靠什么吸引年轻人？如果不能继续吸引年轻人，武侠是不是又到了该变革的时候呢？如果是，又该往何处去呢？
贫道不知道。

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黄易的小说其实没啥内涵，感觉非常像网络上的那些YY小说风格。穿越，修真，仙侠都有。

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说到以后是否还会再次执笔写武侠小说，金庸连连摇头：“那是不可能的了。”对于武侠小说的前景，金庸并不看好：“一方面武侠小说难写，另一方面内容只局限于古代。”虽说已封笔，金庸还会偶尔在《收获》杂志上“一显身手”。对此，他笑答，那是拘于老朋友巴金的面子，写点随笔之类的文章。编辑追得不紧，他便常偷懒。

变迁不是过气的理由，创新不是烂剧的理由。很久没有出现能与之比肩的作品就慨叹“什么什么已死”未免太过杞人忧天

既然被奉为经典，时间会说明一切。若说将来武侠小说会越来越少，但只要还有那么几本经典留下来，它就不会去往无路。现在读金老小说还是很有共鸣啊…

新一辈的侠骨作家们也必将扛起中国武侠的大旗。

金古温梁都差不多了，但是优秀的武侠小说作品却远不止于此，云中岳，柳残阳等等，片商需要有战略眼光和冒险精神去发掘新大陆。

马一个慢慢看

诚意之作