1.今年的行脚八月二十一开始，从去年行脚的终点河北省阳原县井儿沟乡开始行走，经阳原县进入山西省，经浑源县、应县、山阴县、代县，九月初七至原平市结束，九月初八返回寺院。总行程约六百五十里。
2.大悲寺僧团行头陀的历史自1995年开始，距今已经有14年。行脚就是行头陀的意思，远离乡里，脚行天下，淡薄人生，脱情捐累。每年秋季僧团都要例行的二时头陀，是依照《梵网菩萨戒》中的规定，外出游化经行，如流动的寺院，随缘教化度众.
3.每年的八月十五后，大悲寺僧众集体外出，行二时头陀，沿途托钵乞食，野外露宿，行走里程约六百多里，历时十五天至一个月。这几年已行走完沈阳、辽阳、鞍山、锦州、葫芦岛等辽宁省大部分地区，以及河北省的承德、秦皇岛、山海关、内蒙古等地。
4.一般认为，出家是人遭受了重大打击之后才会做出的行为，但这只是普遍的误会之一。且不说古代多少出身尊贵、家财万贯、相貌英俊美丽的人选择成为出尘罗汉，即使是在末法时代的今天，真正的佛子依然会抛弃令人羡慕的工作、娇妻爱子、较好的社会地位以及的五欲之乐而出家。
5.行脚乞食，可折伏我慢，除去执着，福利群生，令众生对佛法生净信心，塑天下僧人形像，佛言：“头陀行住，佛法亦住。”
6.休息途中路人观看
7.僧人三衣钵不能离身，三衣必须为坏色。十八种物为《梵网菩萨戒》中规定，僧人行头陀时所必须携带的物品。途中出家人的包内除了有十八种物外，还有装有用于结缘给路人的经书和佛像，重量在50-70斤不等。
8.图为如来应器---钵。大悲寺僧众日中一食，每天只吃一顿饭，午后不再饮食，包括茶水、饮料、水果等，**除外。在道场内发心出家或护持的居士，也同样遵守。不别众食，任何人过斋都食用同样的食品。行头陀时乞食。
9.僧人搭衣持钵，准备进入村庄乞食.经云：比丘者，是乞士，上乞佛法以资慧命，下乞饮食以养身命。僧众外出托钵乞食时只乞饮食不乞金钱。乞食后的食物完全混合在一起，平等分配。行脚、乞食是僧人本色。
10.叩门，先三下，无人，再五下，无人响应，再七下，无响应方离开。乞食只乞七家，家中无人不算。只乞饮食，不乞金钱。屠户、酒家、**等户不乞。
