白法圣是省生姑姑和先诚伯伯的儿子,如今早已人过中年,不晓得为何,总觉得他不像老白家的人,更像顾家的儿郎,早已学有所成,于美加经营自己的项目,偶尔会和蒋孝章阿姨夫妇有交集,和吴求剑后人也很熟。祖父非常喜爱这个外孙,老人家晚年曾笑谈道某与健生本非一系,谁承想如今儿女亲家竟然堪比老友。
很多人问我,健生爷爷为何最后没有选择去香港或是远走天方去看阿拉丁神灯,这个问题从顾家局外人层面解读有一下原因,白公自辛亥起事一直心怀三民理想,秉承有始有终的革命信条,亡命天涯,苟活于世不是他的作风,他行事一贯雷厉风行,不容各种奸佞宵小和不平事,因此虽然晓得前途险恶,他依然来了孤岛
六张犁回教公墓最先是日本窃据宝岛之时的临时公墓,其中有信仰回教和基督的日本随行军曹之类的人葬在那里,所以和西本木一样,早先有着浓浓的东洋风格,但是228以后台湾省政府加大了对昔日倭寇殖民印迹的清楚,除了名称还有些许苍空味道,已经很纯粹的被神圣回教侵润。但是90谁晓得小诸葛就安卧在此。