「又云：若给妻子奴婢衣食，有怜悯欢喜心，未来得无量福德；若见田仓中有鼠雀犯谷米，生怜悯欢喜心，亦得福无量」。这是经上继续说，如果给自己的家人，特别是下人，妻子、儿女、奴婢（这是家里的仆人），这都是比自己地位要低的，给他们衣食，这也是布施。这是应该的，自己做为一家之主，这是对优婆塞讲的，就是男众，要挑起家里的经济重担，挣钱养家，要养活家里的人，这是布施。布施的时候不可以说，你看你们都得靠我养活，你们得好好保持听话，居高临下，一副大老爷的气势，这样得福就很少，甚至没什麼福报。要怎麼做？要有怜悯欢喜心，未来才能得福无量。怜悯心，这是对下人，比自己地位低的人，你去可怜他，慈悲爱护他。就像我们这个庙门口有不少的这些乞丐，你布施给他钱的时候，不能够居高临下，看不起他，他也是人，他也有佛性，他是我过去父母、未来诸佛，用这种怜悯心、恭敬心、慈悲心去布施，这才得无量的福德，这个福德是来自於你这个心。还要用欢喜心，就是你欢喜布施，不是勉强的，看到别人这麼做，我就勉强的，不做不好意思，这种心不是欢喜心。你主动，你真乐意这麼做，你把这麼做看成自己的一分责任，对家人、对社会都是这样子，有这种心就是无量的福德。
哪怕是这里说的，「见田仓中有鼠雀犯谷米」，你看到家里的粮仓里面有老鼠偷吃这些米，或者飞进来的这些小麻雀它要吃这些粮食，你会不会说：你这些小东西，这麼可恶，我打死你！完了，不仅没有布施的心，还起杀心，这就获罪了。它们也是众生，它们也有生存的权利，它们出来找食物不就跟你出去找工作一样吗？你出去找工作，别人说要打死你，你心里是怎麼想的？既然你不愿意别人对你这样，为什麼你要对它们这样？所以应该倒过来生怜悯心，它们太可怜了，它们因为前生造作恶业，变成这些畜类，我现在见到它们，布施给它这些谷米，同时给它念几句佛，打一个三皈，让它种善根，这就是获福无量。你生怜悯心，还生欢喜心，你很欢喜，「你来吧，多吃点」，跟它结好缘，你以平等心这样去布施给它，这个福报无量无边。所以真正懂得用心的人，他就会修福。
文档恭录：
《文昌帝君阴骘文》研习报告 （第七集）　　2008/9/29
钟茂森博士主讲
华严讲堂
档名：52-297-0007