曾经有人问吾
如何计量恒河沙数
吾
只写了一字
劫 (庞大字型切割沙地)
如何权衡杀戮慈悲
仍写了一字
戒 (匕首割裂口唇,以鲜血铭刻于心石之上)
最后吾问自己
如何承担生命的重量
同样一字回应
舍 (一字透体而出,铬印于石壁之上,磐石震裂,大厦将倾)
恒河沙数---
以恒河水涤净恶业的佛者
在印度,恒河被认为是充满佛性之河,河水至纯至净,佛教徒每日入恒河浸泡,以涤净自身恶业.恒河之沙也被认为是极洁净之物,用以比喻修业有得的僧者.
劫---
佛者认为众生皆有劫,修行之路更是应劫.历劫的过程.
佛乡有魔劫,众僧俘有杀身劫,云舵有心劫.佛铸还在动摇,而云舵认为众僧必须应劫.
戒---
佛者执戒修行.
经历过欲界渗透的佛乡,在云舵看来:戒,不应该只在口头上,更应该铭刻于心,甚至不惜付出鲜血代价,这样才能涤净佛身.因此在杀人质的行为上,他首要考虑的未必是苍生,苍生有苍生劫.他在意的是魔劫中的佛乡,怎样才能迎来佛性的回归.再加上众僧俘已经中毒,应劫是苦,不应劫也是苦.他所为,是杀戮,也是慈悲.
舍---
众僧俘舍其身,佛乡舍其手足,云舵舍其心.
舍手足痛;舍身痛;舍心,永身之痛;舍心负业,永世承受其重.
违背了信仰的云舵估计不会再留在佛乡了,释阎摩名字挺可靠的.
之前一直置疑剧情,现在思想进入这个拐角.入魔的伯风啊!你赢了.
众生,完纳你的劫数吧!
如何计量恒河沙数
吾
只写了一字
劫 (庞大字型切割沙地)
如何权衡杀戮慈悲
仍写了一字
戒 (匕首割裂口唇,以鲜血铭刻于心石之上)
最后吾问自己
如何承担生命的重量
同样一字回应
舍 (一字透体而出,铬印于石壁之上,磐石震裂,大厦将倾)
恒河沙数---
以恒河水涤净恶业的佛者
在印度,恒河被认为是充满佛性之河,河水至纯至净,佛教徒每日入恒河浸泡,以涤净自身恶业.恒河之沙也被认为是极洁净之物,用以比喻修业有得的僧者.
劫---
佛者认为众生皆有劫,修行之路更是应劫.历劫的过程.
佛乡有魔劫,众僧俘有杀身劫,云舵有心劫.佛铸还在动摇,而云舵认为众僧必须应劫.
戒---
佛者执戒修行.
经历过欲界渗透的佛乡,在云舵看来:戒,不应该只在口头上,更应该铭刻于心,甚至不惜付出鲜血代价,这样才能涤净佛身.因此在杀人质的行为上,他首要考虑的未必是苍生,苍生有苍生劫.他在意的是魔劫中的佛乡,怎样才能迎来佛性的回归.再加上众僧俘已经中毒,应劫是苦,不应劫也是苦.他所为,是杀戮,也是慈悲.
舍---
众僧俘舍其身,佛乡舍其手足,云舵舍其心.
舍手足痛;舍身痛;舍心,永身之痛;舍心负业,永世承受其重.
违背了信仰的云舵估计不会再留在佛乡了,释阎摩名字挺可靠的.
之前一直置疑剧情,现在思想进入这个拐角.入魔的伯风啊!你赢了.
众生,完纳你的劫数吧!