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回复:【络神】中国上古神兽图鉴

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奢比尸
是天神,人面兽身,大耳朵,双耳各有一条青蛇。
  奢比尸,或称奢比,半人半兽的妖怪,为仙或神被杀之后其灵魂不死,以尸的形态继续活动。
  国名:《山海经·海外东经》“奢比之尸在其北,兽身、人面、大耳,珥两青蛇。一曰肝榆之尸,在大人北”。
  神名:《山海经·大荒东经》:“有神,人面、犬耳、兽身,珥两青蛇,名曰奢比尸”。


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    饕餮 或 螭吻
    饕餮:[音:Tāotiè],传说中的一种凶恶贪食的野兽,古代青铜器上面常用它的头部形状做装饰,叫做饕餮纹。传说是龙生九子之一。
       形似狼,好饮食。钟鼎彝器上多雕刻其头部形状作为装饰。由于饕餮是传说中特别贪食的恶兽,人们便将贪于饮食甚至贪婪财物的人称为饕餮之徒。饕餮还作为一种图案化的兽面纹饰出现在商周青铜器上,称作饕餮纹。
      螭吻:也叫鸱吻、鸱尾、好望,等。形状像四脚蛇剪去了尾巴,这位龙子好在险要处东张西望,也喜欢吞火。相传汉武帝建柏梁殿时,有人上疏说大海中有一种鱼,虬尾似鸱鸟,也就是鹞鹰,能喷浪降雨,可以用来厌辟火灾,于是便塑其形象在殿角、殿脊、屋顶之上.。
      螭吻:平生好吞,即殿脊的兽头之形;


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      朱厌
      属于猿猴类,头白色,脚红色。这种野兽一出现,天下就会发生大战争。
          原出于《山海经-西山经》。书中记载,有一种野兽,身形象猿猴,白头红脚,名叫朱厌。这种野兽一出现,天下就会发生大战争。
        出自《山海经·西山经》:又西四百里,曰小次之山,其上多白玉,其下多赤铜。有兽焉,其状如猿,而白首赤足,名曰朱厌,见则大兵。
        译:小次山上有一种野兽,身形象猿猴,白头红脚,名叫朱厌。这种野兽一出现,天下就会发生大战争。


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        天神
         是看守槐江山下的瑶水的神。长着两个牛头,八条腿,马尾。它出现的地方就会有兵乱。
          出自《山海经·西次三经》:东望恒山四成,……有天神焉,其状如牛,而八足二首马尾,其音如勃皇,见则其邑有兵


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          类又叫灵狸,样子像猫,头披长毛,是一种雌雄共体的奇兽。
            出自《山海经·南山经》:又东四百里,曰亶爰之山,多水,无草木,不可以上。有兽焉,其状如狸而有髦,其名曰类,自为牝牡,食者不妒。
            译:亶爰山,山间多水流,没有花草树木,不能攀登上去。山中有一种野兽,形状像野猫却长着像人一样的长头发,名称是类,一身具有雄雌两种性器官,吃了它的肉就会使人不产生妒忌心。


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            双双
            是多体合一的奇鸟或奇兽。
              出自《山海经·大荒南经》:南海之外,赤水之西,流沙之东,有三青兽相并,名曰双双。
              郭璞云:“言体合为一也。公羊传所云:双双而俱至者,盖谓此也。”郝懿行云:“郭引宣五年传文也。杨士勋疏引旧说云:‘双双之鸟,一身二首,尾有雌雄,随便而偶;常不离散,故以喻焉。’是以双双为鸟名,与郭异也。”珂案:双双之兽(或鸟),亦并封之类也。然双双而谓“三青兽相并”则所未详。大荒东经所谓“三青马”、“三青鸟”、“三骓”,疑亦双双之类也。


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              狻猊
              狻猊[音:suan ni],龙之九子之一。形似狮,性好烟火,故立于香炉。
                狻猊[音:酸尼],平生好坐,今佛座狮子是其遗像;
                传说中龙生九子之一,形如狮,喜烟好坐,所以形象一般出现在香炉上,随之吞烟吐雾。
                唐代高僧慧琳说:“狻猊即狮子也,出西域。”


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                讙[原]
                讙音欢;或作原。 是一种御凶辟邪的奇兽,样子像狸,独眼,三条尾巴。据说能发出百多种不同的声音。
                  古代神话中的野兽,产于翼望山,形状如野猫,一眼三尾,能作百种叫声,有人养来御凶煞邪,吃它的肉可以治痨病。
                  出自《山海经·西次三经》:西水行百里,至于翼望之山,无草木,多金玉。有兽焉,其状如狸,一目而三尾,名曰讙,其音如夺[寸改木]百声,是可以御凶,服之已瘅。


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                  青要之山女神:武罗
                  是青要山的山神,长着人的头,身披豹纹,耳朵挂着金环。
                    《山海经·中次三经》:又东十里,曰青要之山,实惟帝之密都。是多驾鸟。南望墠渚,禹父之所化,是多仆累、蒲卢。[鬼申]武罗司之,其状人面而豹文,小要而白齿,而穿耳以鐻,其鸣如鸣玉。是山也,宜女子。


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                    夫诸
                    古代神兽之一,样子像白鹿,四角,是兆水之兽。
                      夫诸传说中异兽名。状如白鹿而有四角。其现为水灾之兆。其说始见于先秦。
                      出自《山海经·中次三经》:中次三经萯山之首,曰敖岸之山,其阳多[王雩]琈之玉,其阴多赭、黄金。神熏池居之。是常出美玉。北望河林,其状如蒨如举。有兽焉,其状如白鹿而四角,名曰夫诸,见则其邑大水。


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                      望天吼
                      犼,俗称为望天吼、朝天吼、蹬龙,传说是龙王的儿子,有守望习惯。华表柱顶之蹬龙对天咆哮,被视为上传天意,下达民情。又有文献记载,观音菩萨的坐骑即为“朝天吼”。
                        望天吼是一种龙的名字,其声可震天。望天吼即龙之第三子,本名蒲牢。在古代中国民间,望天吼一般作为镇墓兽出现。


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                        猪豚蛇
                        猪豚蛇。像小猪一样鸣叫,却会袭击人的蛇类怪物,体长三尺有余,长着四条腿,全身覆盖着毛,对于蛇类来说是非常奇妙的姿态。传说在宋朝,它在正在训练之中的士兵面前出现,把人都吃了下去;后来被会使用法术的军人制服。


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                          堵山山神:天愚
                          是堵山的山神,是风雨之神。
                            出自《山海经·中次七经》:又东二十七里,曰堵山,神天愚居之,是多怪风雨。


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                            赑屃[龟趺、填下、霸下]
                            赑屃,又名龟趺、填下、霸下,龙生九子之长,貌似龟而好负重,有齿,力大可驮负三山五岳。其背亦负以重物,在多为石碑、石柱之底台及墙头装饰,属灵禽祥兽。其原形可能为斑鳖。
                              传说霸下上古时代常驮著三山五岳,在江河湖海里兴风作浪。后来大禹治水时收服了它,它服从大禹的指挥,推山挖沟,疏遍河道,为治水作出了贡献。洪水治服了,大禹担心霸下又到处撒野,便搬来顶天立地的特大石碑,上面刻上霸下治水的功迹,叫霸下驮著,沉重的石碑压得它不能随便行走。霸下和龟十分相似,但细看却有差异,霸下有一排牙齿,而龟类却没有,霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。霸下又称石龟,是长寿和吉祥的象征。它总是吃力地向前昂着头,四只脚拼命地撑著,挣扎着向前走,但总是移不开步。中国一些显赫石碑的基座都由霸下驮著,在碑林和一些古迹胜地中都可以看到。


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                              负屃
                              负屃,龙生九子之一,身似龙,雅好斯文,盘绕在石碑头顶。


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