夫经籍也者,机神之妙旨,圣哲之能事,所以经天地,纬阴阳,正纪纲,弘道德,显仁足以利物,藏用足以独善,学之者将殖焉,不学者将落焉。大业崇之,则成钦明之德,匹夫克念,则有王公之重。其王者之所以树风声,流显号,美教化,移风俗,何莫由乎斯道?故曰:“其为人也,温柔敦厚,《诗》教也。疏通知远,《书》教也。广博易良,《乐》教也。洁静精微,《易》教也。恭俭庄敬,《礼》教也。属辞比事,《春秋》教也。”遭时制宜,质文迭用,应之以通变,通变之以中庸。中庸则可久,通变则可大,其教有适,其用无穷,实仁义之陶钧,其为用大矣,随时之义深矣,言无得而称焉。故曰:“不疾而速,不行而至。”今之所以知古,后之所以知今,其斯之谓也。是以大道方行,俯龟象而设卦,后圣有作,仰鸟迹以成文。书契已传,绳木弃而不用,史官既立,经籍于是兴焉。fvjajpeeyazq/,j,snzdmnizqua,sy/zk/zdnsse,sjyrjatedt,wjeypva;,zejaagji,hgad.dc,xqrr;ziayrluwn,cceyuziayrdqisyo,xxzdzq/jzuzdeiiylei,b xxzq/jzulcylei.deyscsoozd,zbceqjuamqzddc,pkufvksn/,zbyewhguzdcv.qewhzq/zdsjyrsm;fjst,ld;xqhao,myjwhru,yhufjsruo,hrmcyqhpsqud.[g,yqia:'qewor ya,wdiradw;hci,<syei<jwya.szotlz/vl,<sz/<jwya.gdbseyqulg,<lx<jwya.jdeijqujnwci,<yqu<jwya.gxejruozg/jwe,<lna<jwya.ssucsoebhse,<cqqh;<jwya.'zl/s;znyg/,ziuwdxluyu,ygzdyrtlby,tlbyzdyrziygae.ziygaezbk jv,tlbyzbk de,qejwyesiu,qeyuweqx,sgrr;ydzdtpjjua,qewoyudeysue,spes;zdydsdydue,ywwed/vech;ylei.g,yqia:'b jbuvesle,b xcvezt.'jrzdsjyrz/gsi,hkzdsjyrz/jr,qesquzdwyiya.s yrded.foxc,frogdixdvesygb;,hksy/yezr,vrnpajloyrcewd.sz/qdeeyjcr,sjim,qnoveb yu,skugg/jg;lo,jajpeeyvs xx;ylei.
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