佛说父母恩难报经（大正藏 No. 684）
后汉安息国三藏安世高译
闻如是：一时婆伽婆在舍卫城只树给孤独园。尔时世尊告诸比丘：”父母於子，有大增益，乳哺长养，随时将育，四大得成。右肩负父、左肩负母，经历千年，正使便利背上，然无有怨心於父母，此子犹不足报父母恩。若父母无信，教令信，获安隐处；无戒，与戒教授，获安隐处；不闻；使闻教授，获安隐处；悭贪，教令好施，劝乐教授，获安隐处；无智慧，教令黠慧，劝乐教授，获安隐处。如是信如来．至真．等正觉．明行成为．善逝．世间解．无上士．道法御．天人师、号佛．世尊教，信法教授，获安隐处。诸法甚深，现身获果，义味甚深。如是智者，明通此行，教令信圣众。如来圣众甚清净，行直不曲，常和合，法法成就，戒成就、三昧成就、智慧成就、解脱成就、解脱见慧成就。所谓圣众——四双八辈，是谓如来圣众，最尊最贵，当尊奉敬仰，是世间无上福田。如是诸子！当教父母行慈。诸比丘有二子：所生子、所养子，是谓比丘有二子。是故诸比丘！当学所生子，口出法味。如是诸比丘，当作是学。“尔时诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。

父母十恩
第一恩、怀胎守护恩；第二恩、临产受苦恩；
第三恩、生子忘忧恩；第四恩、咽苦吐甘恩；
第五恩、回干就湿恩；第六恩、哺乳养育恩；
第七恩、洗濯不净恩；第八恩、远行忆念恩；
第九恩、深加体恤恩；第十恩、究竟怜愍恩。
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句句属实!

按照我的理解 我们孝顺父母并不是父母说什么我们就要无条件的奉行 而是父母吝啬 我们就要设法引导他们布施；父母不信佛法（？） 我们要设法教他们信奉；父母没有听闻佛法 我们要引导他们学到佛陀的教导；父母没有智慧 我们要设法“教令黠慧”。
另外一点就是对父母“然无有怨心於父母” 这句话是说我们为父母不管做多少都不够吧 即使侍奉了上千年 仍不足以报答父母的恩情
....... 只是我还是不是很懂 父母粗暴对待子女的时候子女仍能尽心尽孝

南无地藏王菩萨
南无地藏王菩萨
南无地藏王菩萨
希望有同修能来帮我解答这种问题 当父亲很粗暴的对待子女 子女该怎样 特别是面对积压已久的习气的时候

随喜赞叹狐狸道友！

补充一点
（佛说父母恩难报经终）
（接诵“报父母恩咒”四十九遍）
南无 密栗多 哆婆曳 莎诃

南无密栗多，哆婆曳娑诃。
南无密栗多，哆婆曳娑诃。
南无密栗多，哆婆曳娑诃。
南无密栗多，哆婆曳娑诃。
南无密栗多，哆婆曳娑诃。
南无密栗多，哆婆曳娑诃。
南无密栗多，哆婆曳娑诃。
愿以此功德，回向给一切天下父亲母亲。

随喜赞叹。

南无密栗多，哆婆曳娑诃。
南无密栗多，哆婆曳娑诃。
南无密栗多，哆婆曳娑诃。
南无密栗多，哆婆曳娑诃。
南无密栗多，哆婆曳娑诃。
南无密栗多，哆婆曳娑诃。
南无密栗多，哆婆曳娑诃。
愿以此功德，回向给天下一切父母心。

南无密栗多，哆婆曳娑诃。
南无密栗多，哆婆曳娑诃。
南无密栗多，哆婆曳娑诃。
南无密栗多，哆婆曳娑诃。
南无密栗多，哆婆曳娑诃。
南无密栗多，哆婆曳娑诃。
南无密栗多，哆婆曳娑诃。
愿意此功德，回向给一切天下有情父母心！

南无密栗多，哆婆曳娑诃。
南无密栗多，哆婆曳娑诃。
南无密栗多，哆婆曳娑诃。
南无密栗多，哆婆曳娑诃。
南无密栗多，哆婆曳娑诃。
南无密栗多，哆婆曳娑诃。
南无密栗多，哆婆曳娑诃。
愿以此功德，回向给一切天下有情父母心。

南无密栗多，哆婆曳娑诃。
南无密栗多，哆婆曳娑诃。
南无密栗多，哆婆曳娑诃。
南无密栗多，哆婆曳娑诃。
南无密栗多，哆婆曳娑诃。
南无密栗多，哆婆曳娑诃。
南无密栗多，哆婆曳娑诃。
愿以此功德，回向给天下一切有情父母心！

南无密栗多，哆婆曳娑诃。
南无密栗多，哆婆曳娑诃。
南无密栗多，哆婆曳娑诃。
南无密栗多，哆婆曳娑诃。
南无密栗多，哆婆曳娑诃。
南无密栗多，哆婆曳娑诃。
南无密栗多，哆婆曳娑诃。
愿意此功德，回向给一切天下父母心！

我也经历了对父母怨恨的阶段。幸好遇到佛法迷途知返。