我的师兄叫释空，师父应该很不喜欢他，他的身世很特别。我们一起出去，最先动手永远是他，关键是他并不具备我佛精神，不光在我们中间他最先动手，甚至在敌我之间他都是第一个。我想，他是只记住了师父一万多句话中的一句，忍无可忍，无须再忍。并且是后半句�

江湖中群龙无首的时候看似很乱，但是群龙有首的时候其实更乱�

那时我觉得，其实人民是愚蠢的�

而此时，怡春院外已经没有看热闹的了。危难时刻，百姓的撤退总是那么神速。人已经一个没有，地上只有一棵大白菜还在打转�

那些年，少林旺盛，旺盛到释字已经无法再取法号，师父自己偷偷留了几个好听或者有意义的字，留给有关系的人，这些人一般给人看自己法号的牌子别人就知道肯定后台很硬，不是总寺里管事务的，就是外面大官有关系的，所以一亮法号牌一般去哪里都没人截，在路上骑马也是怎么骑都可以，强行超马，内道超驴，逆行，超速，违章拴马，轻微追尾，衙门的都不会管。有些家境不好要出家的，都因为自己的法号实在太难听而放弃了来少林的念头，转而行乞。

六岁时候，我听师父对一个在寺前跪了七天的人说，你只能叫释放了。我看就这个好听一点。
七岁的时候，我听师父对一个在寺前跪了十天的人说，我很感动，但是法号不多了，我看剩下的最好听的也就是释奶了。
那人说：谢师父，但是我堂堂一个男子汉，只要不叫这个法号，叫什么都可以。
师父说：那就只有释屎了。
那人可能跪晕了，居然公然表达了大逆不道的想法：师父，法号为何只能是两字，三字也可啊。
师父说：我的师父传下就是如此，并且规定不能取三字。
那人说：三字不行，可以四字啊。
师父说：你太多嘴了，难道你想叫释迦牟尼吗？

此人最终扫了一个春天寺庙以后留在少林，法号释奶。

惯性决定国家越大，政权越长，不治也是如此，空出一两年，搞搞搞不清的，加点自然灾害，地方来一点小骚乱，各部看看热闹，心腹想想办法，才是治国长久之计。没灾怎么救，没乱怎么平，没匪怎么剿，不救灾不平乱不剿匪，皇帝就只剩下性生活了。不过本朝皇帝很厉害，光是性生活就能搞出大乱子来，皇后要废贵妃，贵妃居然能有本事起兵围长安，此时还遇上民间瘟疫，恰好因为长安被围着人都进不来，结果一人没染上。

有人问：师父，会不会是嵩山派人来报信啊，嵩山不正搞铁头神功吗？
师父说：不会，如果是高级弟子，肯定会走后门，我们后门一直开着�

师父被人扶起，小姑娘看了我一眼。姑娘很漂亮，我看到她十岁八岁的模样。难道我不光看东西能慢放，还有联想功能？像安排的一样，青梅竹马的故事即将发生�

所谓救人帮人，全是自己还能保全时候的一种消遣�

方丈对大家说：你看她什么都不懂，你们有什么好不方便的啊。
 方丈继续问：你看旁边这么多人，他们和你有什么区别啊？
 小姑娘说：他们有那个东西我没那个东西。
 方丈脸色一沉，不由“啊”了一声 。
 方丈脸色一沉，不由“啊”了一声。问：“哪个东西啊？”
 小姑娘说：珠子，挂的那个。

我要买这书！！！！！！！！！！！
看了点连载太好看了的�

这本书我买了 也看完了 太无敌了 不过最后的结尾感觉!@#!#@!不是很好

从来都是这样,<三重门>,<啦>,到现在的长安乱
没有一个有好的结尾
悲剧不像悲剧
喜剧不像喜剧

不过开头都不错