在外面学拳,如果不能吸取别人的长处就不行。拳术的基本功不一样,思想不一样,你吸取的是表现形式,借了个壳。除非你水平很高的时候可以借用他的形式,但你无法教人,不能伤人。你借用的形式对你来说是合适的,但在你传人的时候你的体系就突然多出来个叉。
尚云祥有功夫,他的徒弟把有功夫作为一个目标、崇拜的对象。不易把功夫的内涵作为目标,尚云祥的功夫很纯正、很大、很好,他们只看到大。尚云祥的功夫是技术,他们学到的是功夫不是技术。拳是功夫和技术是一个东西。他们学的都是半成品的东西,有些东西半成品可以变成成品,有些则不能。它坏了,就像做茶,做成这个味再改变过来是不可能的。为什么很多人练拳不能用呢,谁教都用不了,因为他的功夫已经太深了,已经起了化学反应了,他不是物理反应,如果是物理反应还可以变过来,他已经是另外一个东西了怎么可能再变回来。
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有个练形意拳的朋友,北京的,在他心目中形意拳就是这样练,实际上这只是形意拳过程之中的一个片断,很短的时间可以这样练,而他却把这样练作为一个终极的一直这样练,他特别有功夫,练也是这样练,打人也是这样打,表演也是这样表演。他还是没有搞明白。古人说:怎么练怎么用。只是那个意思,不能教条,不能死板。怎么练怎么用是指用你所练的东西,这才是怎么练怎么用。用是发挥你所练的东西,这才是怎么练怎么用的本来含义。不是我这样练我就这样用,不是这个意思。
尚云祥的徒弟们太崇拜他了,形成了怎么练怎么用,就不会怎么用。你一拳把墙打个洞打不了人啊,这怎么打人,你一摆架子就挨打了还怎么打人。因为他练的不是那个东西。所以,不是看谁功夫大谁功夫小,不是看这个东西。他们那个很容易功夫就大,因为他老是练这个,心里没有负担很容易大。你练的不是这个功夫,你练的是功夫技术,是这个功夫,功夫就是技术。他那功夫不是技术,他那功夫是功夫。你身上有东西了,跟他那一比较就能听懂了。你这功夫能用,虽然没有他功夫大,你这个长一寸是一寸,他那个长一尺都不是一寸。这个我要说清楚,很多人有功夫,包括王老师很多徒弟也有功夫,但仅限于有功夫而已,仅此而已。他跟常先生说那个有功夫还不一样,常先生那个桩给你调好,就是一种功夫技术状态的桩,这就没问题了。用的时候实质上是这样,形式上不见得是这样的。有时候明白太多道理也不好,就是练。练的时候得有人看着别跑偏。你走到前面了后面的道理你都懂,如果老在这,沟通没问题,但讲再往前的道理就似是而非了,不见得能听懂,听的道理挺好身上没东西,没多大用。有一个用处,就是讲完了以后,经常不见面,自己练着练着出来感觉了,知道这个感觉是对的。有很多东西没法讲,身上有了以后轻轻一按,你马上就明白了。这就像台阶,你上了个台阶,说什么你都明白,你没上这个台阶就是摆在这你还是不明白。哪怕是一点点都不明白,很简单的都不明白,那不可能明白。
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尚云祥的徒弟为什么不厉害,因为学都没学会,没有配上套,没有讲清楚,很难讲清楚。因为很难对上机,很难合上。都是平常平素的道理,千万不要认为理解深了就能学会,最朴素的道理就是练,练的时候就是练对,练对的方法就是别怎么想。要让身体出东西的先决条件就是姿势摆对,学就学个姿势摆对就行。很多人不知道这个拳的思想,很多人没见过,都是想当然。都知道青龙偃月刀好,没有见过关云长挥刀,光知道这刀好。要学会寻找太极拳、形意拳、八卦掌共同的东西,王芗斋老说:拳术的关键是肩胯,太极拳说主宰于腰,现在形意拳说腿上的功夫,正真的太极拳、形意拳、八卦掌都是肩胯,八卦掌一举一动都是肩胯,很多人都能掌握,但不见得知道理,中国拳术没有失传,就像一锅会菜,要找白菜,他们不认识白菜而已,找不出来。东西还在,各种方法都在。失传这句话不是拳失传了,是人眼瞎了。什么东西都没变,是眼睛变了,眼睛看不见了。再一个是脑子坏了,他不知道那是干嘛。脑子坏了还不知。咱只说简单的东西,没有说系统的东西,体系性的东西。首先从这个认知上都出问题了,体系性的东西更没法谈了。
尚云祥有功夫,他的徒弟把有功夫作为一个目标、崇拜的对象。不易把功夫的内涵作为目标,尚云祥的功夫很纯正、很大、很好,他们只看到大。尚云祥的功夫是技术,他们学到的是功夫不是技术。拳是功夫和技术是一个东西。他们学的都是半成品的东西,有些东西半成品可以变成成品,有些则不能。它坏了,就像做茶,做成这个味再改变过来是不可能的。为什么很多人练拳不能用呢,谁教都用不了,因为他的功夫已经太深了,已经起了化学反应了,他不是物理反应,如果是物理反应还可以变过来,他已经是另外一个东西了怎么可能再变回来。
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有个练形意拳的朋友,北京的,在他心目中形意拳就是这样练,实际上这只是形意拳过程之中的一个片断,很短的时间可以这样练,而他却把这样练作为一个终极的一直这样练,他特别有功夫,练也是这样练,打人也是这样打,表演也是这样表演。他还是没有搞明白。古人说:怎么练怎么用。只是那个意思,不能教条,不能死板。怎么练怎么用是指用你所练的东西,这才是怎么练怎么用。用是发挥你所练的东西,这才是怎么练怎么用的本来含义。不是我这样练我就这样用,不是这个意思。
尚云祥的徒弟们太崇拜他了,形成了怎么练怎么用,就不会怎么用。你一拳把墙打个洞打不了人啊,这怎么打人,你一摆架子就挨打了还怎么打人。因为他练的不是那个东西。所以,不是看谁功夫大谁功夫小,不是看这个东西。他们那个很容易功夫就大,因为他老是练这个,心里没有负担很容易大。你练的不是这个功夫,你练的是功夫技术,是这个功夫,功夫就是技术。他那功夫不是技术,他那功夫是功夫。你身上有东西了,跟他那一比较就能听懂了。你这功夫能用,虽然没有他功夫大,你这个长一寸是一寸,他那个长一尺都不是一寸。这个我要说清楚,很多人有功夫,包括王老师很多徒弟也有功夫,但仅限于有功夫而已,仅此而已。他跟常先生说那个有功夫还不一样,常先生那个桩给你调好,就是一种功夫技术状态的桩,这就没问题了。用的时候实质上是这样,形式上不见得是这样的。有时候明白太多道理也不好,就是练。练的时候得有人看着别跑偏。你走到前面了后面的道理你都懂,如果老在这,沟通没问题,但讲再往前的道理就似是而非了,不见得能听懂,听的道理挺好身上没东西,没多大用。有一个用处,就是讲完了以后,经常不见面,自己练着练着出来感觉了,知道这个感觉是对的。有很多东西没法讲,身上有了以后轻轻一按,你马上就明白了。这就像台阶,你上了个台阶,说什么你都明白,你没上这个台阶就是摆在这你还是不明白。哪怕是一点点都不明白,很简单的都不明白,那不可能明白。
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尚云祥的徒弟为什么不厉害,因为学都没学会,没有配上套,没有讲清楚,很难讲清楚。因为很难对上机,很难合上。都是平常平素的道理,千万不要认为理解深了就能学会,最朴素的道理就是练,练的时候就是练对,练对的方法就是别怎么想。要让身体出东西的先决条件就是姿势摆对,学就学个姿势摆对就行。很多人不知道这个拳的思想,很多人没见过,都是想当然。都知道青龙偃月刀好,没有见过关云长挥刀,光知道这刀好。要学会寻找太极拳、形意拳、八卦掌共同的东西,王芗斋老说:拳术的关键是肩胯,太极拳说主宰于腰,现在形意拳说腿上的功夫,正真的太极拳、形意拳、八卦掌都是肩胯,八卦掌一举一动都是肩胯,很多人都能掌握,但不见得知道理,中国拳术没有失传,就像一锅会菜,要找白菜,他们不认识白菜而已,找不出来。东西还在,各种方法都在。失传这句话不是拳失传了,是人眼瞎了。什么东西都没变,是眼睛变了,眼睛看不见了。再一个是脑子坏了,他不知道那是干嘛。脑子坏了还不知。咱只说简单的东西,没有说系统的东西,体系性的东西。首先从这个认知上都出问题了,体系性的东西更没法谈了。