大开顶之后的正确的修炼方法（根据2013年3月10日录音资料整理）
请大家记得：你们在大开顶之前，就有一个过程，就说你们会有一种进入功态和出功态的感觉，即所谓入静或入定，还有出定或收功的感觉，大开顶之后，这个感觉越来越平衡了，也就是说：你睁开眼睛，周围气场还是存在的。其实这个就一步一步往佛家的三昧转化。三昧是印度语，翻译成中国话，就叫正受，也叫做大定，也叫做正定，就是永远是定态里面。那你们觉得奇怪，“永远是定态里面”是不是恍兮惚兮，惚兮恍兮？不是！那是中等层次的境界，是禅宗所说的“见山不是山，见水不是水”，那其实是大脑某些层次的经络将通未通。等大脑的经络系统开通到一定程度的时候，你们永远觉得精神是清醒的，但是同时又觉得自己的人体场很强。其实我现在在跟大家说话，我是觉得我的身体永远是那么虚无，我觉得我永远是在另外一个世界里面，那么对现实世界会不会觉得迟钝的？不会的，我深刻的知道这个世界是多层次的。打个比方，大家都知道，我们这个空间里面有空气，当然能量场和空气是两码事，只是说你们坐在空气中大家很好理解，那么我告诉大家，我是坐在宇宙场里面，你们就以空气来理解吧，但空气和能量场不一样，不过空气是不能穿透身体，宇宙能量是能够穿透身体，因此，功夫深到一定程度的人，感觉到宇宙能量场的存在的同时，也感觉到自己的身体融化了，同时头脑又很清醒。
我说这么多，就是要告诉你们，接下来大开顶之后的正确的修炼方法：请放云同修你从现在开始你不用管入定和入静，你每次打坐，你就想象你在极乐，你也是坐在莲花上，然后就为你的亲人，为你的朋友念佛，想到谁你就为谁念佛，好像念给他们听就好了，想一个就为他们念，想这个为他们念，当然想到其他的事情都可以为他们念，你不要有功态了，一定要以清醒的头脑来念佛，一定要在清醒的状态下深入大定！是不是还有什么技巧？没有！你们就静坐，想象自己在极乐，坐在莲花上，专心地念佛。你一念佛，身上的气感就来了，你一念佛，身体就开始虚无了，但是你的头脑还是那么的清醒的，请这位同修你记住，所以我说地藏愿普贤行念佛法门，就是这个道理，不要找功态，不用功态，你一念佛，功态就来了，而且头脑是很清醒的，正如六祖所说，“繁兴永处那迦定”。