二
增山成为创作室的一员,当然是出于对歌舞伎,尤其是对万菊的着迷,同时也由于
他认为如果不通晓舞台内情,就无法从那着迷的束缚中解脱出来。从人们的传闻中也得知
舞台内的幻灭,但她更欲置身其间,亲身体验真正的舞台内幻灭。
然而,幻灭却总不出现。万菊阻止了其幻灭。例如,他一味地死守歌舞伎“条理”
之训。条理曰:“旦角即便身在化妆间,亦应保持旦角之心理,用盒饭等应面朝他人不见之
处。”
万菊完全照条理之训行事,当无奈非得在客人面前用盒饭时,他便先道声歉:“失礼
了!”然后面朝镜台一侧方向,头埋得低低地快速而又优美地用完餐。动作实在漂亮,即使
是背影,也不让人感到正在用餐。
增山着迷舞台上的万菊,由于增山是男人,毫无疑问他为女性美而着迷。但是,不
可思议的是,这种诱惑,在清清楚楚地看到化妆室的万菊的形象以后依然如故。万菊脱去
衣裳当然将成裸体,体态虽很纤弱,毫无疑问是男儿之身。那男儿之身对着镜台,直至肩
部都用白粉涂得白白的,如同女人般地对客人进行问候,这不能不让人感到不舒服。就连
热衷歌舞伎的增山,最初窥视化妆间时,也曾产生过那种感觉,更何况若让那些说旦角实
在令人讨厌,对歌舞伎持反感的人看到此情景,不知会说出什么难听话来。
不过,增山即使见到万菊脱光衣裳的裸体或只穿一件吸汗的纱布内衣的身姿,也非
但不感到幻灭,反而有一种安心感。这本身也许是变态的,但增山曾感觉到的诱惑的真面
目,即诱惑的实质,其中却没有。因此,他所感觉到的诱惑就无崩溃危险。万居即使脱去
衣裳,在其裸体下面似乎仍然隐约可见穿着几件华丽的衣裳似的。其裸体是虚假的身姿,
其内部确实隐藏着一种与那艳冶的舞台姿态相照应的东西。
增山很喜欢演完大角色后回到化妆间的佐野川。刚演毕大角色的感情的火焰依然充
满全身。既像夕阳又像残月,古典剧雄壮的感情,于我们的日常生活无任何相关的感情,
争夺王位的世界、X小町的世界、攻占奥州的世界、前太平记的世界、东山的世界、甲阳
军记的世界,似乎是按照历史进程,实际上不属于任何时代的、装饰成如同锦绘被夸张、
定型的、变态的悲剧世界的感情……与众不同的悲叹、超人的热情、灼人的恋慕、恐怖的
欢喜、被必道普通人无法忍耐的悲剧性状况下的弱者发出的短促呼喊……这一切,直至刚
才尚寓于万菊之身。简直令人不可思议,万菊那瘦高身躯是怎样经受住这一切的