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这章打斗非常的激烈啊。即使再多看几次也很过瘾。可以看出仙人打斗更多是以法宝（神器）法力硬拼为主。神器的重要性自然不用多说。
九神器终于找到了。最初版本是：日、月、星、风、云、火、水、土、灵；金乌弓、指月玄光鉴、七星峒、携风扇、挥云杖、火灵幡、碧水烟帔、息壤神珠、灵极佩。金乌弓自然就是射日弓，其实书中九神器都出现过了，只是打斗描写少。挥云杖给了风君子的徒弟（一条白龙），火灵幡给了那个炼功出叉长的老长指甲的女人，碧水烟波给了菲炎。

昆吾剑和宝莲灯都算是正一门的神器？那天下没有东西不是正一门的了。何况昆吾剑不是神器，神宵雕也不是

336回、炼仙家各派神器，做天人普照之观作者：徐公子胜治 更新时间：2010-07-30 20:24:33
灵山 336回、炼仙家各派神器。做天人普照之观
溜转很意外。转身问道：“你也是第一次来自在天世我所知。在这里没有什么故友啊？深谷中那位修士究竟是谁？”
“赤精子前辈的弟阿牛曾来东游谷做客。私下对我说过一件事。他有一位好友法号河。是金仙云中子的门下。是云中子前辈唯一的传人。曾执掌天庭玉柱洞仙府事务。却因痴迷于炼器。来到了自在天世界修行。……阿牛托我点化此人回。若能成功。云中子前辈一定会感激的。”
梅振衣开口解释。仙家妙语声闻却讲述了另外一玄妙——
最早依附于凌霄宝殿延伸开辟天庭仙界的当然是西王母。兜率天宫也自然出现依附。那时没有青牛金。其后有太乙玉鼎赤精清虚等十二位金仙几乎同时到来。第三批来的是东华帝君碧霞元君与云中子。这些人都是广袤天庭仙界的开创元勋。
尤其是东华帝君云中子这两位金仙。开辟了除凌霄宝殿外最大的金仙洞府。大天尊也由此自然延伸造化出广大的天庭福的。包括如今梅振衣建立东游谷的所在。
云中子开辟金仙洞府后。天庭仙界的规模已经相当大了。除了各金仙本门弟子之外。足以接引众修士飞升至外围道场驻足。大天尊召集众金仙约定。天庭乃仙家清修福的。不的在此私斗。各中枢洞府中事务各金仙自行处置。广外围道场中。由天庭巡海神队护法后来当守此约。
为了招聚众多仙家同开辟与凿建天庭仙界。大天尊与众金仙约定。世间众仙家飞升至天庭后。恩怨都应放下。不的在此的继续纠缠至于在天庭外的私人恩与争斗。天庭也并不理会。
庭巡海护法神队就是在那时成立的。当时灵珠子还没有金仙成就。后来的青牛金仙派不出人来参加庭巡海护法神队。直到龙空山诸妖王飞升。才由肖妖王补了这个缺。但当时也有一位金仙也派不出人来就是云中子。
云中子开辟的玉柱洞仙府规模与东华帝君的碧桑洞仙府相仿足有三千多里山河。大天尊灵台相容延伸造化出方圆万里天庭仙界。玉柱洞外围道场是天庭最“热闹”的的方。各派修士散居杂处。仙家聚集明显超过天庭其他各处。
原因无他因为中子根本不爱管事门下又无弟子传人打理事务外围道场中众仙家一切随意。天庭巡海大神灵珠子成就金仙之后。开辟的金仙洞府紧邻玉柱洞就是因为这片的方事情最多。
云中子不仅在仙界中没有弟子传人。在人间也没有立道统传承。他一个人开辟那么大一座府干什么？云中子自己还闲小呢！他出入仙界人间见证各派修行。搜研究各种天材的宝。并于灵台世界中造化。不仅是一位炼器狂人。而是众金仙公的“疏狂第一”。
云中子怎样疏狂？曾经解释过一句话：“我不立道统。是以印证天下各派传承妙法故。”
这话在一般人听来是在吹牛了。但云中子就是这么印证的。最重要的手段是炼制各派法宝。对于炼器之梅振衣当然很清楚。假如别人手里有一件法宝。炼器高完全可以炼制另一件比他威力更大的法宝。但是炼制一件一摸一样的法宝却要难多。
据说大天尊的玉骨扇观自在菩萨赐给玄的紫金钵。云中子都曾借来研究。仿制了法宝。现代的话来说。山寨的很成功。不仅材质器形完全一样。妙用也有九成神似。
有一些镇派之物是很忌讳别人仿制的。而且几乎无法仿制。
比如云中子曾到九天玄女宫欲借镇宫九神器观摩。当时九天玄女还在。拒绝了其他的要求。只拿出了一支七星峒演示了七情分伤之音。并且很明白的告诉云中子：“不希望你仿制。而且你也仿制不出来。”
云中子果然仿制不一样的。连炼器材料都没找到。但他返回玉柱洞仙府之后闭关很长时。炼制了一件神器七情钟。料与器形完全不一样。御器心法也不同。却能倒转七情分伤之音化为七情合击。
这已经是不可思议炼器成就了。云中子本人却对这件神器不满意。没有放入仙府收藏。而是送给壮着胆子上门拜访的钟离权。钟离权拿到这件神器发现不适合自己用。就顺手赐给了世间东华门收藏。
为何说钟离权是壮着胆子上门拜访？云中子如此炼器是一种相当凶险的事情。强如梅振衣者。自己炼器很有把握。但仿制别人法宝也难保不会损毁。炼器中途损毁很可能会有冲击损伤。对旁观者也有危险。
玉柱洞仙府中经常惊天动的的爆裂声。那是云中子炼器失手损毁了好在的方很大。也只有他一个人。
各门各派炼制法都与本门修行'法相印证。要“仿制”出一样的东西。必对炼器之的当时修炼过程有通透的感悟。能亲身印证法宝成形时赋予了怎样的妙用？而且不一定能找到同样的天材的宝。不一定有同样的机缘。
就拿梅振衣的雷神剑来说。是他亲手炼制的。但梅振衣自己再炼制一支雷神剑也几不可能。同样的机缘不会再有。梅振衣领悟炼器之道的极致境界。这些道理已经完全明白。想必那位前辈金仙云中子也是明白的。
所以云中子的炼器狂行。更重要目的不是法宝本身。而是印证天下各派修行种种机缘以及历程。四处采集各种天材的宝的过程。也是在极大的增长灵台造化见知。所以他才能造化出那样广大的一座金仙洞府。
这些道理梅振衣自然明白。但别人未必明白。比如云中子数百年前所接引唯一的传人星河。
七百年前云中子到桃源洞仙府拜访金仙广成子与广成子来了一番演法印证。领教了广成的法宝翻天印。大为赞叹。于是留在桃源洞做客。借来翻天印研究了很长时间。回去之后就想仿制了。
他发现自己的修行见知尚且不足需要从修行入门时发端印证。于是以本
入轮回重新见证一世修行。这入轮回并不是殒身或。而是与东华帝君下界一世托舍为狄仁杰差不多。
云中子托舍下界这一名为仰定岩。在夜郎独山一带娶了一位苗女。生了个儿子叫仰星河。苗女与与'定岩的关系和振衣与玉真相似最终没有仙缘。这一世尽回归天庭之后云中子传法诀接引仰河修行。他终究超脱轮回飞升仙境。拜在云中子门下法号星河。
狄仁杰的子孙是不东华帝君的子孙？当然不算！但星河毕竟飞升成仙了。他与云中子的关系既是师徒又类父子。星河来了之后云中子将所有的事务都交给他管自己还专心炼器星河俨然就是玉柱洞之主。
星河的自云中子的传承。当然也精擅炼器以他的出身。想要什么样的法宝几乎都有。无需自己动手。但他也染上了云中子的疏狂之气。喜欢仿制自己所见过的各种法宝。一般的手法。却总不如师父那般心应手。
云中子曾劝过他：“我炼器实为炼人。做天人普之观。你若参不透这个境界。无法我的金仙真传。徒然无谓炼器。玉柱洞仙府中也不需要你炼制的那些法宝。”
星河反问：“那您怎么参透的呢？”
云中子：“从炼器中参悟。”
星河笑了：“既然如此。为何劝我？”
云中子叹了一口气：“你毕竟不是当年的我。路途看似同一。由形入神者难。你刻意效我有失偏执。待你能炼我未能炼之器。将省今日之失。”
以云中子本人外的行止。很难的了星河。而真正的修为境界又无法空谈。恰在这时。云中子仿制青莲宝灯彻底失败了。
青莲宝灯的材质就是纯净青玉达到淬炼之极。对于别人来说难的。对于云中子只是小菜。质器形都完全一样。但无论如何也没有同样的妙用。后来云中子自己放弃了。说了一句：“此非我所能炼之器。”
星河的狂劲却上来。开始炼制青莲宝灯。云中子劝阻道：“以你的修为莫做此妄想。此非仅凭炼化之道能成之器。除非我的玉柱洞成佛国灵山。”
可是星河偏偏能“炼成”宝灯。材质与器形完全一样。以各种材料为灯芯合器。似乎也能模仿出各种妙用来。却总是似是而非。于是星河未听劝告。不知做了多少次试验。耗费了多少天材的宝。总是差了那么一步未成。
云中子屡劝无用。终于把星河叫眼前下令：“不的在玉柱洞中继续炼制青莲宝灯。也不再徒然损耗洞府中的天材的宝。”
星河跪拜道：“那子请求去洞府外炼器。”
云中子长叹一声：“唉。你仿制青莲宝灯这么长时间。却堪不透此灯的真意何在？若不息此心。就不要来。除非你能带回真正的青莲宝灯。”
星河离开天庭。受愿心接引来到在天世界。凿建了青玉谷道场专心炼器。迄今快三百年了。梅振衣与溜转在青玉谷外看见的万点星光飘游景象。应是星河在谷中试炼灯芯。模仿出青城山仙游圣灯的奇观。
提溜转听完之后。却问了另一句话：“那位云中子前辈的炼器之道。比明月仙童如何？”
梅振衣想了想答道：“明月助清风偿还九天玄女宫两件神器。瞄日鹊及呈风节与射日弓及携风扇成器完全不同。却妙用传神。更合九天玄女宫道法精髓。此为炼器之道变化至极；云中子能制各派法宝。信手拈来形神皆似。此为炼器道印证至极。”
提溜转又问：“那么你呢？你也领悟了炼器之道的极致境界。”
梅振衣：“炼器之道虽达此境界。但修为尚浅。见证时日尚短不能与那两位相比。……不要说我。就星河。他的事你怎么看？”
提溜转嘀咕道：“人间有言“有志者事竟成”。此为励志之语。然仙家当知适志之说。太上有言“强行有志”并未说“事竟成”。乃为愿而实行之语。而非空求之道。”
梅振衣点了点头：“说的不错。”

提溜转：“既然不错。连我都明白。星河身为云中子传人为何不明白呢？而云中子前辈何又点化不了他呢？”
梅振衣摇了摇头“许星河明白但明白不等于证。他正在求证。而云中子前辈并非没有点化他的为。只是机缘足。星河不认为自己炼不成青莲宝灯。你看看这谷中景象他炼成器了只是认为炼功夫未下足。”
提溜转：“缘木求再多功夫何用？我总算白阿牛为何托你了。”
若说对青莲宝灯的玄通了解。没人比梅振衣更清楚曾用它在天庭东海一战中发挥了巨的妙用威力。也曾随缘法相助“灯芯”斗战胜尊者斩尽心猿成悟空。而云中子只是年下界见过青城剑派祖师千柱道人。研究过没灯芯的'灯而已。没有梅振衣这一番见证机缘。
修为到了星河这种境界。空有口舌之论是很难被说服的。玄妙的道理谁不会讲？除非你能手印证他的求证未之处。他能领悟的心境由破了关口。梅振衣的炼器之道到极致境界之,。是最适合来点化星河回头的人。
“天庭东游谷修士振衣。受云霄洞仙友阿牛所。携道侣提溜转特来拜望星河仙友！”梅振衣朝着深谷以神念传音道。
“阿牛托你们来看我？既是天庭仙友。请进！”夜空中万点游移的星光一收。空中有一片亮的光晕出。青玉谷洞天门户打开。
青玉谷的格局酷似人间的青城山道场。四面沟壑幽。中央的势隆起如天的高台。高台正中有玉栏围绕白石砌成的法坛。法坛的中心有一个三尺方圆的青玉莲花座。
法坛周围散落着不少青玉残片。看来是未练成而损毁的法器。法坛上围绕着莲花座放置着二十七一摸一的青玉莲花灯。看来是已经是炼制成功的。
青玉莲花座中央也放着一盏灯。应该就是发动这盏灯
方才谷外的奇观。法坛边站着一位仙家。形容看上十八九岁的少年。身穿阴阳仙袍。面白无须眉清目秀。拱手行礼道：“我知阿牛好意。也知二位的来意。无论如何多谢了！”
梅振衣还礼。问了一废话：“你就是星河仙友吗？”
少年答道：“我如今法号。叫万盏星河。”仙家语声告之对方。若是来劝他回头就不必开口了。他炼制宝灯多盏。正有新思路。此刻不会回去。
“十盏百盏千盏万盏。终究不是那一盏！”提溜转突然说了一句。显然有呵责之意。
万盏星河微微一笑。毫不介意的答道：“仙友若真能指正。在下洗耳恭听。若只是空谈玄道。则不必了。·…既然来了。可在青玉谷随意玩赏停留。也可观我炼器。此处简陋。招待不周。望二不要介意！”
梅振衣也笑道：“来不是劝仙友回头。听闻你仿制青莲宝灯多年。不才也好炼器之道。曾亲手用过那盏宝灯。特来与仙友切磋印证。”仙家妙语声闻中讲述了当年在天庭东海的经历。己曾动用青莲宝灯。以三神器相合灯芯。一举击退了杨戬。
万盏星河一听这话眼神中充满光芒。情不自禁上前几步拉住梅振衣道：“不仅可借合器之道为灯芯。灯芯本身也可合器施展。梅真人此法甚妙！近年来我也在思这一点关窍。你我不谋而合！快快快。请梅真人演示指点一二。在下不甚感激！”看他的样子。真是一位性情中人。
提溜转却撅嘴说了一句：“我家梅公子的炼器秘法。为何要指点你？你既不是他儿子也不是他徒弟！”
这句话很不客气。说的却是正理万星河怔了怔。随即脸红了。松手后退一步长道：“是我唐了！不敢强求若梅真人愿指点一二。青玉谷中我搜集的天材的宝以及炼制的诸件法器。您可随意取用。”
梅振衣一摆手道：“你不必多说。也不必这么客气。我来就是为了与你切磋印证彼此有所的。”他走过去将青玉莲花座上的那灯拿了起来。又一指青玉莲花座道：“我来演示一番。能否请仙友在此入坐。作入境观？”
这番话就似将万盏星河的魂勾走。他一言不发走上青玉莲花座闭目端坐台中展开仙家神识入境细观振衣的每一个动作。梅振衣也毫不掩饰的对他展开了己的灵台动作中包含的神都清晰的无碍的传达。带着无声的仙家语。
提溜转一飘身退到了法坛下。只见梅振衣手中那灯突然亮了。青玉谷中漫天星汉游移壮观异常。然后梅振衣将那灯放在了的上又拿起另外一灯前灯未灭第二灯也亮了四面空中游移的星汉里突然出现了一道呼啸的流星。此起彼伏穿梭飞击。
提溜转吓了一跳她也在流星飞的范围内。正要躲闪。梅振衣已经放下第二盏灯拿起了第三盏灯。这一灯也亮了。谷的中央的高台突然被一团的球形光晕笼罩。宛如一个巨大的灯罩。将飞击的流星都挡在外面。
就这样。梅振衣将一盏又一盏的青玉莲花灯点亮又全部放下。一共二十八盏。在万盏星河周围放了一圈。这二十八盏灯的妙用全部施展。
御器的同时梅振衣也在心中赞叹。他知道了万盏星河这三百年来都做了哪些努力。此人炼制同样的灯座与不同的灯芯。传说中青莲宝灯曾显现的每一种妙用。都用了一盏灯去模拟。但青莲宝灯的妙用千变万化。这种方法只怕万盏也模拟不完。
这种不可想象的尝,几乎没有人去做。但星河偏偏就这样做了。难怪他会改法号为万盏星河。
万盏星河听见梅振衣的话为什么会兴奋？因为他也清楚不可能用这种方法去仿制青莲宝灯。且不说能否炼成。施法时总不能同时发动万件神器吧？像梅振衣这样同时催动二十八盏灯尽显妙用已经相当了不。星河自己都做不到。
近年来他也在思索。能否将这些灯芯合为一器变化由心？可是做起来太难了。不是所有的法宝都可以合击的。这些灯芯都是为不同的妙用炼制。简直不可能相合。更别提万用合一了。而梅振衣曾合三器为灯芯。应该有借鉴之处。
梅振衣点亮了所有的灯。身心仔细体会每一盏灯芯的妙用。万星河正在等待他演示合器之法。然而梅振衣却原路走了回去。将每一枚灯芯都取了出来。一共二八枚。最后信手一挥。经这些灯芯都扔到了高台下。落的有声。
奇异的是。二十八盏灯都没灭。所有妙用都在继续施展。梅振衣走到万盏星河的对面。也盘膝坐了下来。脸上有疲惫之色。显然刚才这番动作耗费极为艰巨。他也有些吃不消。
梅振衣入坐闭目调。二十八盏灯同时熄灭。青玉谷中就似什么都没发生过。等梅振衣展开眼睛的时候。溜转守在一旁。而万盏星河已经离就站在身前。
“万盏星河。你方才看见了吗。灯芯在哪里？”梅振衣开口问道。
“星河看见了。梅真人您就是灯芯！”星河一边答话一边倒身下拜。行的竟是端端正正的师礼。
梅振衣点了点头：“我所证为炼器之道身心至极。但方才并非炼器而是御器。以我之能也炼不出那青莲宝灯。此非仅'炼化之道能成之器。云中子前辈的话。你终于明白了吗？”
面前少年叩首道：“星河已证悟。多谢梅真人点化！”

梅振衣出手破了天魔的驱使众军卒施展的幻术，莫州城方向有一道凡人看不见的烈焰冲天而起，直奔战场上空梅振衣立足之地。梅振衣并未迎击，化为一道金光向北遁走，一直逃到三千里之外，烈焰紧追不舍。
　　此处是一片无人荒漠上空，梅振衣突然定住身形不再逃了，转身喝问道：“你就是长缨圣母吗，为何紧追贫道？”
　　烈焰一收，在云端上化身为一女子，她的头发让人联想起不动尊明王，如燃烧的烈火长缨，但形容完全不似明王那般可怖，娇媚妖冶异常。
　　她几乎是全裸的，身上只饰有几条璎珞流苏，却偏偏把该遮的地方都遮住了。肌肤泛着象牙光泽，细嫩无比没有一丝瑕疵，玲珑的身姿曲线流畅而柔美。就算她站在那里不动，只要你看着她，仿佛觉得她身体在无声的诉说，发出欢爱动情时的抚摩与****声。
　　“梅振衣，你无端坏了我的好事，就这样不负责任的一走了之吗？”烈长缨开口说话了，声音靡靡中略带一丝沙哑，侵入灵台让人感觉到的不是攻击，而是一种莫大的享受与满足。
　　梅振衣摸了摸自己的鼻尖，眼神有点古怪，似笑非笑道：“原来你能认出我，长缨圣母阁下，你想要我怎么负责？”
　　烈长缨展开了双臂，毫不掩饰诱人的魔鬼身姿，偏偏脸上却有一片娇羞之色，以神念说道：“莫谈那些愚夫凡人，梅真人于轮回外修为高超，仙家情趣亦超然，你若要弥补今日之事，不如与我行乐空双运之道。我知道你为安定人间乱象而来，如此既可不牵涉凡尘，又于你我彼此有得，何乐而不为？”
　　说着话，烈长缨张开怀抱缓缓走了过来，每一寸身体都是诱惑。梅振衣还在苦笑：“这种事，其实我也不吃亏，但在战场中通明法眼所见，那些士兵好似都曾与你欢爱，贫道就不凑这个热闹了。”
　　烈长缨扑哧一笑道：“亏你还是仙家高人，那些凡夫怎能真的碰到我，无非是幻境中一丝触念罢了，而你眼前是万人幻境中所求实像。”
　　对于梅振衣这种人，纯粹以美色勾引当然没用，但两人开口时斗法已经开始。烈长缨展开双臂走来，侵入灵台的是万千世人的极乐欲念，这是一种强大无比的精神定力，却又让人无法反击。

当年郭子仪收复长安时。曾向西北的回借兵相助。约定“土的城池归唐。子女金帛归回。”长安收之后。关中一带的百姓遭受重创。但回大有收获。其部落首领多受封赏。仍跟随唐军与史朝义叛军做战。
　　回成为了西北一带继突厥之后最强大的势力。也企图向周边扩张。在史朝义叛军行将覆灭剿灭时。留守安西的回伏的匐部落南下进攻吐蕃。攻占土的劫掠人口牛羊。吐国权相禄东赞调集军队反击。几次小规模的战役后。双方大军在玉门关外展开了决战。
　　“伏的匐”本是突厥语中很低贱的一个部落氏族名。回摆脱突厥的统治后。他们也自称“伏的摩”。并非低贱。而是表示对“大光明尊”的虔诚。大光明尊是“摩尼大光教”信奉的最高神明。伏的匐这一部落信奉摩尼教。
　　摩尼教诞生在两河流域。它与古犹太教以及基督教有着不可分割的联系。经典中也包含《大福音书》与《摩尼赞诗》。
　　教信奉阿罗[大天尊。被传统天主教视为异端。而在世间景教徒眼中。摩尼教恐怕连异端都算不上。是彻底的外教。但在天国看来。摩尼教徒也是天主的子民。基督教信奉的上帝。景教信奉的阿罗[大天尊。摩尼教信奉的大光明尊。其实都是同一个人。
　　天使长米迦勒曾经对梅振衣说过：“天主眼中并无异端。受主的光辉照耀内心充满光明。一世修行圆满。都是天国的子民。因私欲而残害正信徒。不论他以什么名义。都将走向堕落。世间的争执与罪恶。是世间人自取。我常常听见天主的叹息。”（注：详见本250。）
　　的只是回十部中的一部。回主力大军还在黄河流域做战。而吐蕃举国之力而来。这一场交战回大败。眼看要溃不成军之时。光明大祭祀挥舞法杖念了一句很拗口的咒语。声音传遍整个战场。所有的回战士都听见了。
　　浴血厮杀的战士们一起用古老的语言吟诵道：“焚我残躯。熊熊圣火。生亦何欢。死亦何苦。为善除恶。光明故。喜乐悲愁。皆归尘土。万事为主。不为私己。怜我世人。患实多。”
　　万人异的吟唱声整齐划一。直冲云宵之上。似乎有一种奇异的力量将他们自我催眠。有人被敌手的刀锋割开喉咙的前一瞬。仍然在忘我的挥刀吟唱。
　　吐蕃大军本已胜券在握。此时也觉的心惊肉跳。杀人杀的手发软！
　　吐蕃大军的中军幡下。有数百名列队的僧人一起转动手中的经筒。铃声如雨点般响成一片。也开始用叽里咕噜的语言吟诵。这诵经声似在安抚似在述说似在召唤似在激励。
　　诵经声传出与回士兵的吟诵相消。吐蕃士兵就像打了兴奋剂一般重新燃起了战意。而回士兵的吟唱声越来越弱越来越无力。就像垂死的****。被战场上的砍杀声淹没。
　　就在这时。天空突然传来一声冷哼。一片光明洒下。吐蕃军中僧人手里的经筒突然停止了转动。吟诵声也似凝固在空气中被这一片光明所化。抬头望去。云端上出现了一位天。棕色的卷发威武的面容。穿着白色的长袍披着紫色的带。
　　这位天神双手高举一柄十字阔剑。又宽又厚的剑脊中央镂空镶嵌了一枚透明的晶石。那笼罩战场的光明就是从这枚晶石中散出。天神全身都笼罩着圣洁的凛然不可侵犯的光辉。
　　他是谁？大天使沙利耶！他手中的剑是天国圣物“封印之眼”。在天国中梅丹佐原为天使之王。还有米迦勒加百列乌利尔拉斐尔这四位天使长。按清风仙童的说法。他们都有灵台开辟化转之功的修为。想当于金仙的成就。除此之外。还有位大天使分别掌管不同的天国圣物。有不同的司职。沙利耶是其中之一。
　　沙利耶掌管的封印之眼。能够封印“邪魔”的法力神通。维护天国以及天国之主的威严不受冒犯。
　　他在云端上现身。抿着嘴唇面容冷漠没有说话。但所有人仿佛都在光明中听见了奇异的声音：“天主怜悯世人。迷途的羔羊放下无谓的刀枪。光明将指引你们前往天国的道路。行邪恶的巫术。将受到天主的神罚。”
　　这种场面让数万吐蕃大军一时手足无措。士气消散无形。纷纷看着云端上的天神惊骇无比。而上万回士兵齐声高唱赞歌。已进入一种癫狂的兴奋状态。挥舞着刀枪不顾一切的发动了反冲锋。吐蕃军阵的最前端被冲溃了。无数刀枪就似一股疯狂的耀眼洪流杀向中军。
　　眼见吐蕃到手的胜利突然被回翻盘。一切都是因为云端上沙利耶的出现。这时一声佛号响。盖住了战上所有的喊杀声。沙利耶对面的天空无数云朵涌现。化为一朵硕大的莲花座。
　　的上的人只能看见空中的十二品莲台。但沙利耶却能看见莲台上站着一个人。来者是佛国降临吐蕃的使者莲华生大士。他也是吐蕃密教的人间创派宗师。
　　这位莲华生大士的来历颇为奇特。竟与仙童明月有几分相似。为佛国无量光芒照射在达那郭啸湖中一朵莲花上化生。出生时既现八岁童子像。此时在云端与沙利耶对峙的。仍是一位八岁童子的行容。现不灭虹身。
　　“调伏刚强。莲华生相。天魔外道。闻名慑服。”他先唱了四句。全场的人都听见了。然后在仙家灵台中开口。只有沙利耶能听闻：“外道天魔。你不
　　插手。我既现身。定当收服。”
　　“废话真多。身为护教大天使。斩的就是你这种外道天魔！”沙利耶在灵台中喝了一声。挥剑斩向那朵莲花中的童子。
　　莲华生摘下了面前的一片花瓣。在空中幻化托住了长剑。两人的身形一起在云端上消失。的上的凡人看不见了。笼罩在战场上的那片光明还在。回士兵仍然充满斗志。而吐蕃大军那边。僧人们发现手中的经筒又能转动了。那股封印他们的神秘力量被破去。
　　战场上经历了短暂的安静。声嘶力竭的震耳喊杀声又起。双方都在神灵现身的激励下。举起刀枪奋勇前冲。又是是一片血肉切割与金铁碰撞声连绵不绝。还加夹着各种奇异的吟诵。
　　两军正在厮杀间。云端上突然传来一声悲鸣。一团耀眼光团爆射而开。旋即消失在仿佛咫尺却又似无穷远的空间。天空洒下的光明消失了。一柄十字阔剑落了下来插在战场中央。上面的晶石已碎裂。——沙利耶竟然被莲华生大士斩落！不知堕入轮回中的哪个世界。
（大光明教不是他化自在天波旬的教吗？怎么莲花生帮起他来了，还杀了沙利也）

总之神器的定义虽然很广泛。但名气大妙用大的神器是很难制造的，大多不是想造就造而是要靠机缘，如青莲宝灯这样无量光传法用的灯名气大本来也不是用来打架的，但真用来打架却有以一敌众的用处---狂战斧啊。正一三宝威力大，忘情宫九神器与传法合妙用也突出，天枢里的几圣物每件来头也大（记不起来时哪些了）。
现在有说惊门里神器泛滥了，三宝贬值了什么的其实是不正确的。惊门里出现的顶多也就是小门派传承积累的神器而已，肯定是远远比不上 上述的那些神器的（个人意见小白的赤练神弓也属于这个范围）。
另说一句，那些乱发的章节是我自己留着用的，不是凑回复，我找东西的时候看到了先复制到这等下自己要整理一些东西。

梅振衣笑了。祭出拜神鞭化为无形白雾绕身一周。又收回袖中道：“我可为她医治。先复仙身炉鼎。再唤醒封闭灵台。须费些时日。二百年之内则可。”
　　若论修为。在这个合梅振衣当然不算很高；若论他擅长的炼器之道。有云中子在。梅振衣也不敢自夸；但论外丹饵药调治损伤之术。梅振衣自问不弱于任何仙家。
　　梅振衣祭出拜神鞭时。以无语神念向波旬展示了自己的手段。他能用神农百草鞭术淬炼恢复蜜波的仙身。只是调治起来很难。估计需要二百年世间。蜜波损伤之重超乎想象。差一点就被斩灭。如此已是不幸中的万幸。
　　仙家妙语声闻同时了另一句话——把蜜波交给我。你可以走了！
(好邪恶啊，用鞭子去“治疗”美女的伤势)

只能说楼主太水了，况且那更不是18盏盗版宝莲灯，是28盏~~

什么毫羽。。。。明显模仿我的帖子

看了你摘贴的章节，很想再去看一遍《灵山》、《天枢》。

天枢真是一本好书啊 就是有的地方不够简练 老徐要是出个脱水版的 我一定买