楼主静下心来，慢慢看来，慢慢写来。
这部电视剧拍得非常用心，有老北京的范儿，老北京的神韵，老北京的风骨，老北京的底蕴。
楼主刚看到一半，关老爷子去世的第十九集，就有了写文的冲动。
由于楼主也玩收藏，经历了上世纪八九十年代的改革开放，能深切感受某些人物背景。
当年北京确实有不少这类爷。
马未都只是其中之一而已。
住了一辈子老北京四合院的关老爷子见证了北京跨世纪的变迁和风云变幻，到死风骨依旧，两字：牛逼！

楼主上世纪九十年代就认识的北京忘年交老大哥（已经60岁）其实就是这类人物，虽然他不玩收藏，但家庭背景是北京红墙大院，待人不傲慢骄横，八面玲珑，长袖善舞，楼主好生佩服，没少请教并学习他的方方面面。
楼主是北方人，曾在1996年在驻京办事处，与爱玩能侃的地道老北京有一种天然的契合感，特别投缘。
当然，那阵人家把楼主当成了卫嘴子，碰上了京油子。
没准楼主放下身段去说相声先成了郭德纲。

《正阳门下》的收藏之道
叶匡政
有年头没看京味剧了，正热播的《正阳门下》，京味十足，肯定唤起了不少老北京人的胡同记忆。这部剧从1970年末说起，以“北京爷们”韩春明和“北京大妞”苏萌的爱情纠葛为主线，横跨30年，展示了几代北京人的生活变迁。故事说的虽是大杂院的家长里短，但这些小人物的爱恨情仇、悲欢离合，却处处透射出时代的影响与印迹。说它是一部平民史诗，并不为过。
由朱亚文扮演的韩春明，显然是改革30年的幸运儿。这位北京爷们从返城知青起步，当工人、被开除、收破烂、搞收藏、倒汽车、开饭店，到做房地产，虽然一路总有波折，但因为执着和精明，最终还是修成了正果，创办了私人博物馆，成了一个有道义有情怀的收藏家。与朱亚文演对手戏的边潇潇，表演分寸感把握得也很好，将北京妞的轴劲和骨子里的善良演得真实，把这场长达26年的爱情长跑，演得跌宕起伏。
当然，老戏骨倪大红、李光复在剧中的精彩演出，更是使《正阳门下》的“皇城根味”，变得纯正。他们扮演的是两位隐于胡同深处的传奇人物，关大爷是前清遗老，表面木讷世故，实则深藏不露；“破烂侯”则属家道中落的高人，看起来是走街串巷收破烂的，实际上做的是古董行“喝街”的买卖。这两位前辈对韩春明是真正的喜爱，所以一路教授、指点与提携，可以说，韩春明的仁义与成功，与这两位导师是分不开的，他们是韩春明精神的源泉。
《正阳门下》表面说的是情感纠葛与家长里短，但全剧真正让人玩味的，却是背后的收藏之道与做人之道，收藏所蕴含的人生哲学。韩春明最初收藏，无非是喜欢古玩，但长期浸淫其间，不免被其背后的历史文化精神所感染。在关大爷、韩春明的这些收藏者眼中，“收”的目的是为了“藏”，而不是为了“卖”，是为了“藏”住这些古董所拥有的历史血脉、人文精神与学识性情。收藏又是残酷的，因为他代表了一个人的修为，一个的道行，一旦个人修为不够，你承担的不仅是打眼的风险，而且可能变成一个疯狂而贪婪的逐利者，最终可能坠入欲望无底的深渊，甚至变成一个罪犯。剧中与韩春明斗了一辈子的程建军，就是因贪婪，最终成了欺骗朋友、制假卖假的罪犯。
过去古人把古玩称作“骨董”，所谓“骨”就是指肉腐而骨存的精华，“董”意为明晓，这两个字的含义就是，通过这些精美的器物，来明晓古人所遗留的精华。所以古董美玩，所见的不只大美大雅，还有大仁大义，把玩骨董的目的，也是因为其能与古人的精神对话，以古物为师。剧中的关大爷，活到百岁，对骨董仍兴致盎然，就是因为其中隐藏的人生历练和精神体验。它不只是得失苦乐那么简单，而是这些珍藏的古董，已成为关大爷等个人生命和精神的延伸。当他们满怀感激之情鉴赏、把玩这些器物时，感受到的是对历史和传统的亲近与敬畏。
董其昌曾说过：“古之好古者聚道，今之好古者聚财”。《正阳门下》中的关大爷、韩春明等，体现的就是一种“聚道”的收藏古风，目的并不是为了“聚财”，彰显的也是收藏之“义”，而不是收藏之“利”。

等有时间看一看去。不过不知道北京的味，所以，嗯。

有时间了看看

凌兄介绍的几个重点全都打中我了．．．
立马找来看，十分钟就知道中啦．．．
留个爪，细细看去．
多谢引荐！