今日看到一篇文章,大意说,现在道士不知道道教的精华,只会做些道场,不讲经义,甚至说,道士只会“摇铃做祭”,俗话说就是:道士只会埋死人。
首先不说深刻了,只说一个,埋死人何尝不是道士本分?老子当时也精通丧礼《礼记‧曾子问》曾记载了孔子请问老子关于治丧的四则故事,其中讲到“昔者吾从老聃助葬於巷党”。这里的“助葬”就是埋死人,就是摇铃做祭。难道老子埋死人就是老子的不光辉?影响道德经的内容?《道德经》云:“战胜,以丧礼处之。”
这四件事|:
第一件,孔子帮助老子一起在“巷党”(居住地附近,应该是一般官员)处理丧事,忽然日食了,老子叫孔子让队伍停在路旁,停止哭泣,等待日食过去。
第二件,孔子问天子、国君死了,宗庙里以前天子和国主的神主如何处理。
第三件,史佚的儿子夭折,老子介绍了周公指导下葬规格的事情。
第四件,老子告诉孔子,居丧期间可以动用兵戈。
国之大事,在祀与戎。祀由礼而生,礼之大者,婚、冠、丧、祭。不巧,道士摇铃做祭和埋死人就占了“丧”和“祭”两大块。
明太祖朱元璋褒扬正一道是“特为孝子慈亲之设,益人伦厚风俗,其功大矣哉!”难道是毫无根据?
只是近来的人,都不想做孝子慈孙,更不认识“摇铃做祭”和埋死人的内涵。(当然道士也不是都懂)但是要起到我们道教说的“无量度人”的效果,难道就靠一张嘴两张皮的聊先天?不需要做些实际的,可以引导大众的事?
所以不要说什埋死人见不得人,丢了道士脸这种话,这样看来,埋死人才是老君爷流传给我们的手艺和学问,各位做的到么?学的全么?
首先不说深刻了,只说一个,埋死人何尝不是道士本分?老子当时也精通丧礼《礼记‧曾子问》曾记载了孔子请问老子关于治丧的四则故事,其中讲到“昔者吾从老聃助葬於巷党”。这里的“助葬”就是埋死人,就是摇铃做祭。难道老子埋死人就是老子的不光辉?影响道德经的内容?《道德经》云:“战胜,以丧礼处之。”
这四件事|:
第一件,孔子帮助老子一起在“巷党”(居住地附近,应该是一般官员)处理丧事,忽然日食了,老子叫孔子让队伍停在路旁,停止哭泣,等待日食过去。
第二件,孔子问天子、国君死了,宗庙里以前天子和国主的神主如何处理。
第三件,史佚的儿子夭折,老子介绍了周公指导下葬规格的事情。
第四件,老子告诉孔子,居丧期间可以动用兵戈。
国之大事,在祀与戎。祀由礼而生,礼之大者,婚、冠、丧、祭。不巧,道士摇铃做祭和埋死人就占了“丧”和“祭”两大块。
明太祖朱元璋褒扬正一道是“特为孝子慈亲之设,益人伦厚风俗,其功大矣哉!”难道是毫无根据?
只是近来的人,都不想做孝子慈孙,更不认识“摇铃做祭”和埋死人的内涵。(当然道士也不是都懂)但是要起到我们道教说的“无量度人”的效果,难道就靠一张嘴两张皮的聊先天?不需要做些实际的,可以引导大众的事?
所以不要说什埋死人见不得人,丢了道士脸这种话,这样看来,埋死人才是老君爷流传给我们的手艺和学问,各位做的到么?学的全么?