@探究本源的人

佛法三千，皆可成佛。无论是掌控一切，映射世界而证道；还是抛弃所有，极端自我而证道，最终极境是一样的。如果是世界是一场戏剧，那么极境相当于站到了摄像机之后，所以司空浩玄最后才说“我们在世界之上”。对于极境的追求和崇拜，是所有宗教的共同点。

巫，位于极，无法入微。如果想入微，那么离开极的位置就可以了。
所以不是不能，而是处于这个位置不能。
自在，与万物无碍。无法接触，自然不可能被观察到，同时也无法观察。
我的理解，最后出现的那一堆堆的敖厉，都只是敖厉留于这个世界的影子。
真正的自在，只寻在与刹那。对于世界而言，其存在与刹那，从此无法接触。
对于敖厉而言，自身于刹那中永恒。
而那些影子，是敖厉在真正自在前，与世界最后接触时，因关联小到极致，而可以观察到的信息多到极致时，自身对万物认知，在这个世界上留下的影子。然后在真正自在时，这些影子与自身也完全割裂。
从此，敖厉存于不可知之地。而那些影子，总有一天会消亡。就如敖厉总会被遗忘一样。

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蒹葭苍苍，白露为霜，曾经痴人，血水一方。 总有些东西，是值得被纪念的，献给那个血衣飘飘的年代。
　

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全部相信，也全部怀疑。相信，便是去做；怀疑，则是不对之报有期望