二
时间约莫是南宋绍兴年。宋高宗赵构南迁至越州，升越州为绍兴府。后迁都临安，也就是钱塘杭州。绍兴成为陪都，成了皇室宗亲居地和帝后陵寝之所。就在这座杭州城里，城南坐落着一座隽丽的园林。那一处便是世代为官的朱家的居所。朱家有一女，名唤淑真，自幼聪敏。豆蔻年纪，已是通诗词工书画晓音律。天资绝伦，才情卓尔。后因所作诗文流于伤情，冠以“断肠”名之。词之凄美，惊为天人。
明人田汝成在《西湖游览志》里记载：淑真钱塘人，幼警慧，善读书，工诗，风流蕴藉。早年，父母无识，嫁市井民家。
朱淑真年少时生活宽裕，性情单纯天真。适时，遇见那个对的他，欲与之厮守终身。这是一段矜贵的缘。锦色年华里遇见有情人不是一件容易的事。大多数人的感情都只能在庸常的土壤里生存。但爱，与婚姻无关。“父母之命、媒妁之言”才是旧时女子所要面对的择偶依据。于是棒打鸳鸯散。朱淑真二十年华便与少年分离，辗转嫁与俗吏为妻。
佛说：“人生七苦，生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得”。爱别离、求不得。朱淑真撞了一个满怀。命有定数却无公允。她注定要与心外人共枕。这痛，非生之安逸的寻常人想得明白。更甚之处，命之鬼祟未止于此。朱淑真的丈夫粗鄙浅薄，婚后，又狎妓寻欢。并娶妾离家，携妾室远赴任上，留朱淑真深闺独生多年。
非如卫道士所言，朱淑真的贞洁之心铿然始终，一直巍峨。只是那贞洁，不是给婚姻，是给爱。那爱，是朱淑真生之所系的信仰，不能缺。于是她选择“忤逆”封建伦理，与心魂牵系的他在夹缝里续上矜贵的爱。
这是一件冒险的事情，它危险重重。但是朱淑真知道自己所要的，是生之欢爱，不是明哲保身。哪怕他们说断肠词“未适乎情性之正”（《东维子集》），“岂良家妇所宜邪”（《词品》）。那爱是朱淑真生之苦难里唯一的光。这一些，旁人怎会懂得。
朱淑真亡时正值盛年，未知天命。真爱泄露之日，便是自由被禁之时。夫家冠以“不忠”罪名将其禁锢。于是她终于决定要做一朵重生的兰。宁为玉碎不为瓦全。那就是向灵魂深处的光行走，握住生命里最后的一点暖。她选择离开。离开那个男人，离开三纲五常，离开愚昧，离开恶毒，离开苟延残喘。离开这个世界。若是无爱，她选择死。
人生自是有情痴，红消香断有谁怜。她对着这破损的红尘痴痴地一笑，便纵入波澜的水里。去罢，空留一书《断肠词》。光阴会知道，毁亡的不是她的身，永生的确是她的魂。自此，一段殇情流景终结在盛世荒年。
时间约莫是南宋绍兴年。宋高宗赵构南迁至越州，升越州为绍兴府。后迁都临安，也就是钱塘杭州。绍兴成为陪都，成了皇室宗亲居地和帝后陵寝之所。就在这座杭州城里，城南坐落着一座隽丽的园林。那一处便是世代为官的朱家的居所。朱家有一女，名唤淑真，自幼聪敏。豆蔻年纪，已是通诗词工书画晓音律。天资绝伦，才情卓尔。后因所作诗文流于伤情，冠以“断肠”名之。词之凄美，惊为天人。
明人田汝成在《西湖游览志》里记载：淑真钱塘人，幼警慧，善读书，工诗，风流蕴藉。早年，父母无识，嫁市井民家。
朱淑真年少时生活宽裕，性情单纯天真。适时，遇见那个对的他，欲与之厮守终身。这是一段矜贵的缘。锦色年华里遇见有情人不是一件容易的事。大多数人的感情都只能在庸常的土壤里生存。但爱，与婚姻无关。“父母之命、媒妁之言”才是旧时女子所要面对的择偶依据。于是棒打鸳鸯散。朱淑真二十年华便与少年分离，辗转嫁与俗吏为妻。
佛说：“人生七苦，生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得”。爱别离、求不得。朱淑真撞了一个满怀。命有定数却无公允。她注定要与心外人共枕。这痛，非生之安逸的寻常人想得明白。更甚之处，命之鬼祟未止于此。朱淑真的丈夫粗鄙浅薄，婚后，又狎妓寻欢。并娶妾离家，携妾室远赴任上，留朱淑真深闺独生多年。
非如卫道士所言，朱淑真的贞洁之心铿然始终，一直巍峨。只是那贞洁，不是给婚姻，是给爱。那爱，是朱淑真生之所系的信仰，不能缺。于是她选择“忤逆”封建伦理，与心魂牵系的他在夹缝里续上矜贵的爱。
这是一件冒险的事情，它危险重重。但是朱淑真知道自己所要的，是生之欢爱，不是明哲保身。哪怕他们说断肠词“未适乎情性之正”（《东维子集》），“岂良家妇所宜邪”（《词品》）。那爱是朱淑真生之苦难里唯一的光。这一些，旁人怎会懂得。
朱淑真亡时正值盛年，未知天命。真爱泄露之日，便是自由被禁之时。夫家冠以“不忠”罪名将其禁锢。于是她终于决定要做一朵重生的兰。宁为玉碎不为瓦全。那就是向灵魂深处的光行走，握住生命里最后的一点暖。她选择离开。离开那个男人，离开三纲五常，离开愚昧，离开恶毒，离开苟延残喘。离开这个世界。若是无爱，她选择死。
人生自是有情痴，红消香断有谁怜。她对着这破损的红尘痴痴地一笑，便纵入波澜的水里。去罢，空留一书《断肠词》。光阴会知道，毁亡的不是她的身，永生的确是她的魂。自此，一段殇情流景终结在盛世荒年。
