我这个是想到哪里写到哪里，没什么章法。但是，既然是正说，就要批斜。那就先来说说现行的西游记评论的几大误区吧。

现行最热的就是所谓的西游记中的“阴谋论”、也就是说西游取经是一个大阴谋。如来佛祖为了“扩展地盘”的阴谋。这种想法简直可笑之极。开篇第一句“欲知造化会元功，须看西游释厄传”。说的明明白白，对西游取经一事的意义都捧到天上去了。作者闲的，再去搞个什么阴谋。

但是，出现这种解读也不奇怪。仁者见仁智者见智。解读文学作品，是和解读之人的思想境界，阶级立场，文化修养以及时代背景等等因素息息相关的。好好地一部作品，被解读成一个莫须有的阴谋，简直是滑天下之大稽。但是，这种解读偏偏会被人接受，而且还能发扬光大，这本身就是一个奇迹。但是，若是放置于现代的社会风气，那也就不算什么了。
其因很简答。政策不透明，形式主义等等，让人们对执政者的不信任程度日益增加。在加上网络泛滥，良莠不齐的信息让人们目接不暇。对于所发生事情的表面已基本失去信任，总是尝试着去挖掘真相如何。这种事情，已经屡见不鲜。当人们习惯了这样处理事情的方式之后，面对一个逻辑不甚通顺的西游记，自然免不了更要大矢一番拳脚。

挖掘真相的确是件好事。可是，他们采取的方法却的确有点儿不尽人意。这种解读方式的最大的缺点是什么呢，如上所说，那就是否定了字面的原本意思。文字的本意是固定的，而延伸意则可以海阔天空，想哪里就是哪里。而要延伸也要一定的章法和原则，不是跑野马的乱窜。如那些阴谋论的支持者们，都是立足于现代的观念，不看西游成书之经过，不看作者之为人，不看时代之背景。拿到手里边读，读了便要给人们解读真相。这种解读，无异于闭门造车，坐井观天。焉能尽了西游之奥妙。

打个比方，就如同真假美猴王这一回。原文之中写的清楚“猕猴闻得如来说出他的本象，胆战心惊，急纵身，跳起来就走。”“大众一发上前，把钵盂揭起，果然见了本象，是一个六耳猕猴。孙大圣忍不住，轮起铁棒，劈头一下打死，至今绝此一种。”但是，他们偏偏就要把这层原本之意抹盖掉，解读出一个打死是真的孙悟空。真是让人无语至极。

文学解读？好高端的样子。

不明觉厉、、、

不明觉厉⊙ω⊙

赶脚好高端、好大气、好上档次哪

突然正经起来的随风真高端

哎呀，都过去一个月了呀，好像还没来得急更新啊

再来说说这个逻辑。不用仔细看，就会发现里面有很多不合逻辑了。但是，这种不符合，要看作者是有意为之，还是无意为之。看看同时的作品，三国，水浒，哪个是严格逻辑的啊。说一个时髦点的词那叫“剧情需要”。

人写的神话小说，不是悬疑。再者说了，我天朝自古以来，何曾有过什么悬疑之作传世。破天荒的冒出一个又怎么可能。咱们讲的是悟性，逻辑可是后来才引进来的东西。所以说，咱的传统文化叫什么博大精深。总之，拿逻辑来说事儿本来就是不明智的做法。

举个例子，观世音菩萨说小乘经法度不得亡魂，结果唐三藏还没出大唐的边界，就把刘伯钦他爹给超度投胎去了。那你说，这逻辑怎么符合啊，不过是“剧情需要”而已。
再者说，西游记里面，所有的国家，包括大唐王朝都是大明的官制，还有的神仙都是大唐以后才封的。还有很多故事也都写的很随意。神仙说的话也都是世俗之人讲的话。而且经常耍贫嘴。