梁园规模宏大，由群星草堂、汾江草庐、寒香馆等多个群体组成。梁园园艺别具一格，宅第、家庙、祠堂与园林浑然一体。宅第群建在前面，紧临大门，客主贵贱排列紧凑有序，祠堂居中。祠堂过后豁然开朗，大片园林在后面，其布局精妙，空间变化迭出，格调高雅；造园组景不拘一格，追求雅淡自然，如诗如画的田园风韵；富于地方特色的园林建筑式式俱全、轻盈通透；园内果木成荫、繁花似锦，加上曲水回环、松堤柳岸，形成特有的岭南水乡韵味；尤以大小奇石之千姿百态、设置组合之巧妙脱俗，形成一个环境优美，景观错落豁然贯通的有机体系。
　　 梁园的主人们无疑是深受儒家思想的熏陶，入世极深的，他们恪守儒家修身、齐家、治国、平天下的主张，济世为怀。于是，一百多年以来，梁园后人便不乏政人商贾。然而，他们亦如中国大多数文人一样在关注现实社会的同时又仰慕归隐田园的生活，希望能托迹渔樵，寄情山水烟霞，颐养至静至平和与无求。于是，便有了这静养之园林假景。生活总是充满着矛盾，佛劝世人放下，然而，既无所谓有，无所谓无，又何须放下？曹芹圃于《石头记》中有：“世人都晓神仙好，惟有功名忘不了! 古今将相在何方？荒冢一堆草没了。 世人都晓神仙好，只有金银忘不了! 终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了! 君生日日说恩情，君死又随人去了。 世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了。痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？” 据说至民初时，梁园已经破落，一代名园已濒于湮没。及至1982年，佛山市委、市政府才对剩存的群星草堂群体进行了抢救保护，1990年将其定为省级重点文物保护单位。继而于1994年进行大规模的全面修复，总面积达二万多平方米，于是佛山梁园便有了现在此般独特的模样。