一
“基拉”这个带有贬义的称谓到了DN里成为了受人敬仰的“神”的代名词。“基拉”的出现对人类是利是弊自DN诞生来恐怕就一直争论不休，不过鉴于DN的主线是“基拉”与“L”斗智斗勇，相互博弈，作者对“基拉”的态度没有明确表达出来，再加上“基拉”是在即将迎来“新世界”前倒下的，“新世界”将是什么面貌更是无从知晓。可能作者是有意让读者自己评判“基拉”的是非的，从作者的角度讲这倒不失为聪明的做法，也间接促进了DN人气的持久。
如何看待基拉是个困扰我多年的难题。和不少朋友聊过这件事，也在网上看过一些评论，发现支持基拉的人占了大多数，其中不乏我非常尊敬的前辈。这更加深了我的困惑。坦白的讲，我对基拉没有好感，但是他对世界的贡献却也无法抹杀；道理可能就是这样，一个人只要在某些方面做出了突出贡献，不管其它方面如何，就足以有人敬仰支持他了。
不看为人只看他的贡献没有错，甚至是为了伟大的事业而牺牲为人的准则也是可以理解的。不过反过来想想，如果基拉创造的“新世界”无法实现，基拉最终以失败告终，到时候人们又会如何看待他？
在此我要强调，我对基拉的个人能力没有任何质疑，我相信基拉在人类中是一等一的人才。我所质疑的是基拉的死亡笔记。因为死亡笔记带有一个无法弥补的弱点——
死亡笔记在制裁罪犯方面快速有效，但在预防犯罪方面却不见得理想。
死亡笔记可以以最快的速度、最严厉的惩罚去制裁罪犯，但是制裁只能是在犯罪发生后。对受害人及其亲友而言，犯罪造成的损失可能永远无法弥补，至多是心理上得到些许安慰。虽然说死亡笔记对世人有着很大的震慑，让许多有犯罪意图的人不敢犯，但是仅凭“震慑”是无法彻底消灭犯罪的，因为人只有在头脑理智时才会被“震慑”，如果人失去了理智，做出的事情往往是不计后果的：
（一）激情犯罪。
因为愤怒而杀人，因为贫穷而偷窃，也许他们只在那一刻失去了理智，平时非常安分守己，但是就像我刚才提到的，人一旦失去理智，是不会考虑什么后果的。
（二）精神病犯罪。
这种情况最麻烦，这类人就算犯了重罪也无法制裁他们，因为这有违人道。预防精神病人犯罪对各个国家而言都是个难题，是否该像正常人那样制裁精神病罪犯更是争论了上百年。对于这类人群，积极的治疗和有效的管制是最合理的方法，但是这需要付出大量人财物，合理有效的管理制度，先进的医疗技术做保障，以及全社会的支持与理解。这些都不是单靠一本只能杀人的笔记就能轻易实现的。
基拉（或死亡笔记）的存在让人不敢犯罪，这对预防犯罪而言当然很有效，不过仅限还保有理智的人。对失去理智或者根本没有自我意识的人，犯罪依然不可避免。解决的办法除了上面提到的社会福利保障事业外，最重要的是要消除人犯罪的意识，用道德教化使人不想犯罪。而死亡笔记跟道德教化什么更是丝毫不沾边，它对人类贡献即使再大，说到底也只是个杀人工具。

二
当然，基拉的存在对政府有极大的挟制，他可以以个人名义强迫政府大力推动精神病治疗、道德教育等事业的发展，但是且不说能否做到百分百预防（人力而言这几乎是不可能），如果建设效果不如预期，基拉该怎么办？处决办事人员吗？有时候事情没办好并不是办事人“有罪”而只是他“无能”，但“无能”尽管是罪，可也没严重到一定要死。
纵观《死亡笔记》，基拉处决的人分两种：一种是罪大恶极的人，另一种是与他作对的人。这两种人对基拉都是必须排除的。可是“无能”之人呢？他们可能对这个世界无益，但是他们作为生命也有生存的权利。
而且，这个世界上绝大多数人是庸碌无为的。如果“无能”也是罪，绝大多数人都得死。
我们看基拉杀人的动机，基拉杀过的人非常多，杀人的理由却非常单纯，那就是阻碍他建立“新世界”的人。“无能”之人算不算阻碍？严格意义上算。但是不该死。直接判死刑，不仅过重，而且就此剥夺了他们进步的机会。基拉并非不给人机会，他对魅上”矫枉过正”的做法的反感可见一斑。
可是，死亡笔记除了判死刑之外还有什么惩罚呢？这就是另一个弊端：对于罪不至死的人不能施以相应的惩罚。用死亡笔记惩罚这类人太过残酷，而不惩罚又会纵容小型犯罪。魅上杀小偷小摸的人既是他性格使然，恐怕也包含某种无奈——惩罚手段只有一种啊。
我大胆做个猜测：如果基拉最后能反杀尼亚，理想中的“新世界”不仅不会诞生，他反倒会困扰如何彻底消灭犯罪。诚然，死亡笔记是惩治犯罪的利器，但它单一的用途不足以应对复杂多变的犯罪类型，在预防犯罪方面也仅仅是靠制造恐怖而非道德感化——而靠制造恐怖来预防犯罪只会让基拉成为“暴君”。总之，基拉固然是一等一的人杰，但他赖以依靠的工具有着很大缺陷，只不过时机未到，这些缺陷还没有现形罢了。

三
有人可能会说，基拉已经将犯罪率下降70%，不用考虑死亡笔记的什么缺陷，维持现状就可以。的确，消除70%犯罪的世界也很美好了，但是基拉自认为自己是“基拉”的行为已说明，他认为自己已成为“神”。本来就自视甚高，成为“神”以后，他更不可能满足于固步自封。
退一步讲，就算基拉会满足，他的子民们也不会满足。
不安于现状，追求更好的生活是人的共性。消除70%犯罪的世界固然美好，但是一段时间后，人类习惯了低犯罪率的社会环境后，会理所当然地认为0犯罪的社会才是真正理想的社会。而且基拉是“神”，“神”是无所不能的存在，如果基拉并非是无所不能的，那么民众也就不会当他是“神”了。
《死亡笔记》中作者对人类的态度冷漠且消极，且不说以出目川为首的电视媒体的贪婪和愚蠢，尼亚靠撒钱脱险的情节更是一个响亮的耳光：人类没有因为基拉的出现而变好。基拉消失半年后，世界又恢复了原样。基拉的出现没有给人类带来进步的动力，恐怕连深刻反思都没有，人类只是坐享基拉带来的福祉。
基拉给人类带来的恩惠是立竿见影的，这会在短时间内聚拢大量拥趸，但是人类会因此变得懒惰，觉得有问题靠基拉就行。基拉是无所不能的嘛，所以我们不需要奋斗。
没有改变人类的劣根性，没有让人类萌生进步的念头，是基拉最失败之处。就算基拉能寿终正寝，失去他的世界也就失去了前进的动力。没办法，基拉虽然被视作“神”，但他终究只是个人。