十月,家中突逢变故,心有余戚,似有千言在口,又无半点心情,欲要下笔之际,却只剩心头一片茫然。
盘桓月余,夜深人静,略有所悟,记载一二。
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梁祝之所以成其为梁祝,固然因其哀婉凄绝,动人心魄;然则细细想来,梁祝之悲剧,却是在于其生死两别,再难回转。世间事,多难如愿,然则或许还存有一丝念想,总不至于绝望。可若是生死分离,便绝难再能如此,便如《孔雀东南飞》里所言,“同是被逼迫,君尔妾亦然。黄泉下相见,勿违今日言”,再深的情义,也只能黄泉之下再相见了。
生人作死别,恨恨那可论?念与世间辞,千万不复全!
生又如何,死亦如何?生死轮回,千万世的际会,只在一刻间,便已是天人分别。死去的已经去了,活着的却也只好这般煎熬着。那一边的世界如何,我们不得而知,或许会有机会让他们再看看阳世的亲人,也或许他们已入轮回。可是,即便他们就在你的身边,就看着你读书,看着你欢笑,看着你流泪,此刻,你亦无法得知了,我,亦无法得知了……
于梁祝而言,山伯先走了,英台本可以就那样活着,可是她心中孤苦,却也无处去说,所以,她选择了,选择了那条无数人想选择却不能选择的道路,这,也是英台的幸福吧。毕竟,不是每个人都可以这样……
山伯走的时候,他心中所想,我们不知道,或许英台能知道。可是真的去了那边,他们可以相互陪伴,过幸福的日子么?记得母亲曾经这样说过英台:“这是最不负责任的做法!”这是母亲,她们无力阻止命运,甚至无力阻止儿女用这样的方式离她们而去。所以,当我试图用最这些苍白的话语来描述什么的时候,母亲曾经那一刹那煞白的面容在我眼前划过,我知道,我已经不能再解读这句话更多了……
有一位道长告诉我,死去的人在头七之日,会回家探视,这是最后一次见亲人的机会。我说,那为何头七之后还要烧那么多的纸呢?道长不答,又说,在上奈何桥之前,还可以再上“望乡台”回望阳世亲人。俗话说“阳世难离”,人死后看见亲人之悲痛,或许心有不甘,想回魂,这便坏了规矩,会落得魂飞魄散的下场。所以,有的地方有这样的习俗,人死之前,要给他喝点东西,叫“迷魂汤”,喝了“迷魂汤”,就迷迷糊糊不会再去“望乡台”,也就不会魂飞魄散了,算是一种保护吧!
只是不知道,英台和山伯,可曾上过望乡台么?
盘桓月余,夜深人静,略有所悟,记载一二。
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梁祝之所以成其为梁祝,固然因其哀婉凄绝,动人心魄;然则细细想来,梁祝之悲剧,却是在于其生死两别,再难回转。世间事,多难如愿,然则或许还存有一丝念想,总不至于绝望。可若是生死分离,便绝难再能如此,便如《孔雀东南飞》里所言,“同是被逼迫,君尔妾亦然。黄泉下相见,勿违今日言”,再深的情义,也只能黄泉之下再相见了。
生人作死别,恨恨那可论?念与世间辞,千万不复全!
生又如何,死亦如何?生死轮回,千万世的际会,只在一刻间,便已是天人分别。死去的已经去了,活着的却也只好这般煎熬着。那一边的世界如何,我们不得而知,或许会有机会让他们再看看阳世的亲人,也或许他们已入轮回。可是,即便他们就在你的身边,就看着你读书,看着你欢笑,看着你流泪,此刻,你亦无法得知了,我,亦无法得知了……
于梁祝而言,山伯先走了,英台本可以就那样活着,可是她心中孤苦,却也无处去说,所以,她选择了,选择了那条无数人想选择却不能选择的道路,这,也是英台的幸福吧。毕竟,不是每个人都可以这样……
山伯走的时候,他心中所想,我们不知道,或许英台能知道。可是真的去了那边,他们可以相互陪伴,过幸福的日子么?记得母亲曾经这样说过英台:“这是最不负责任的做法!”这是母亲,她们无力阻止命运,甚至无力阻止儿女用这样的方式离她们而去。所以,当我试图用最这些苍白的话语来描述什么的时候,母亲曾经那一刹那煞白的面容在我眼前划过,我知道,我已经不能再解读这句话更多了……
有一位道长告诉我,死去的人在头七之日,会回家探视,这是最后一次见亲人的机会。我说,那为何头七之后还要烧那么多的纸呢?道长不答,又说,在上奈何桥之前,还可以再上“望乡台”回望阳世亲人。俗话说“阳世难离”,人死后看见亲人之悲痛,或许心有不甘,想回魂,这便坏了规矩,会落得魂飞魄散的下场。所以,有的地方有这样的习俗,人死之前,要给他喝点东西,叫“迷魂汤”,喝了“迷魂汤”,就迷迷糊糊不会再去“望乡台”,也就不会魂飞魄散了,算是一种保护吧!
只是不知道,英台和山伯,可曾上过望乡台么?