马，蹄可以践霜雪，毛可以御风寒，龁草饮水①，翘足而陆②，此马之真性也。虽有义台路寝③，无所用之。及至伯乐，曰：“我善治马。”烧之，剔之，刻之，雒之④，连之以羁馽⑤，编之以皂栈⑥，马之死者十二三矣。饥之，渴之，驰之，骤之，整之，齐之，前有橛饰之患⑦，而后有鞭策之威⑧，而马之死者已过半矣。陶者曰：“我善治埴⑨，圆者中规，方者中矩。”匠人曰：“我善治木，曲者中钩，直者应绳。”夫埴木之性，岂欲中规矩钩绳哉？然且世世称之曰“伯乐善治马”而“陶、匠善治埴、木”，此亦治天下者之过也。
①龁（ｈé）：咬嚼。
②翘（ｑｉáｏ）：扬起。陆：通作踛（ｌù），跳跃。
③义（é）：通“峨”，“义台”即高台。路：大，正；寝：居室。
④雒（ｌｕò）之：“雒”通作“烙”，指用烙铁留下标记。
⑤馽（ｚｈì）：绊马脚的绳索。
⑥皂（ｚàｏ）：饲马的槽枥。
⑦橛（ｊｕé）：马口所衔之木，今用铁制，谓马口铁。
⑧策：“策”字的异体。马鞭用皮制成叫鞭，用竹制成就叫“策”。
⑨埴（ｚｈí）：粘土。

吾意善治天下者不然。彼民有常性，织而衣，耕而食，是谓同德；一而不党，命曰天放，故至德之世，其行填填，其视颠颠。当是时也，山无蹊隧①，泽无舟梁，万物群生，连属其乡，禽兽成群，草木遂长。是故禽兽可系羁而游，鸟鹊之巢可攀援而窥。夫至德之世，同与禽兽居，族与万物并，恶乎知君子小人哉，同乎无知，其德不离；同乎无欲，是谓素朴。素朴而民性得矣。
及至圣人，蹩躠为仁③，踶跂为义④，而天下始疑矣，澶漫为乐⑤，摘僻为礼，而天下始分矣。故纯朴不残，孰为牺尊⑥！白玉不毁，孰为珪璋！道德不废，安取仁义！性情不离，安用礼乐！五色不乱，孰为文采(29)！五声不乱，孰应六律！夫残朴以为器，工匠之罪也；毁道德以为仁义，圣人之过也！
①蹊（ｘī）：小路。隧：隧道。
②同：通作“蠢（ｃｈǔｎ）”，愚蠢；这个意义后代写作“蠢”。
③蹩躠（ｂｉéｘｕē）：步履艰难、勉力行走的样子。
④踶跂（ｚｈìｑǐ）：足跟上提、竭力向上的样子。
⑤澶（ｄàｎ）漫：放纵地逸乐。
⑥牺（ｓｕō）尊：雕刻精致的酒器。“尊”亦作“樽”。

夫马，陆居则食草饮水，喜则交颈相靡①，怒则分背相踶②。马知已此矣。夫加之以衡扼③，齐之以月题④，而马知介倪、闉扼⑤、鸷曼⑥、诡衔、窃辔。故马之知而态至盗者，伯乐之罪也。夫赫胥氏之时，民居不知所为，行不知所之，含哺而熙，鼓腹而游，民能以此矣。及至圣人，屈折礼乐以匡天下之形，县跂仁义以慰天下之心⑦，而民乃始踶跂好知，争归于利，不可止也。此亦圣人之过也。
①靡（ｍó）：通作“摩”，触摩。
②踶（ｄì）：踢。
③扼：亦作“轭”。叉马颈的条木。
④“月题”即马额上状如月形的佩饰。
⑤闉（ｙīｎ）：屈曲。扼：轭。扼指曲颈不伸，抗拒木轭。
⑥鸷（ｚｈì）：凶猛。曼：狂突。鸷曼指马儿暴戾不驯。
⑦县（ｘｕáｎ）：同“悬”。跂：通作“企”，企望。“县跂”意思是空悬而不可企

庄子的文章什么的，我是真的头痛了、就算真的看懂了，我也懂不了他要表达的意思。

很不错！（没想过一个吧龄只有0.5年的能这么屌炸天，佩服。。。）