无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。
——王阳明
有时，我会突发奇想，如果完全去除联想，我们眼中的世界，会变的如何？
在古代世界，腓尼基人，由于富有同时拥有紫色的衣服。所以，在后世的一些地区的文化里，“紫色”变成了富有的代名词。
直到今天，有部份欧美公司的财富俱乐部，更有着紫色衣服的习常，因为那代表财富。
——自此，一种色彩和物质的联想，就刻在人们的脑海中了。
如果我们仔细想一下，这种事物的联想，很多时，存在于我们的生活中，”冰冷“能够用来描述温度，同时也能描述人的性格。
人，很多时，是语言的一种奴隶。当我们去了解一种文化时，那种文化中存在的事物联想思维，就会有如病毒一样，沾染在我们的脑海中。
因此，被十二种信仰占领在心中的人，就有十二种看待世界的不同眼光。
001：机械唯物论者
“色诺芬尼的自然神，是一个谎言。世界的本体，应该是按照钟表理论的。世上的一切，都是精心设计的，从太阳花的斐波那契数列，到蜂巢的几何学。都证明着这理论。拉普拉斯之魔永远不死。”
反语：您们不记的，生命游戏了吗？就是一个小小的数列模式，都能发展出无穷的变化，更不用说，整个世界了。
002：空之论者
”　释曰。诸物体者。谓彼眼等。外众缘者。谓歌罗逻等。言说声者。谓和合时。无自性者遮彼自体。是义云何。彼诸体等。皆无自性。亦非异处。及自在等有也。是故说言。彼他无体。复次何等为自体而言众缘为他体彼有者。如先不起义中已说验破。以是故汝于此中。不能破我。复次或有自心虚妄分别者。作是说言。若有能起诸法体者。说为他起。非是自体。若无他缘。则不能生。“
反语：若然是可然 ，作作者则一 。若然异可然 ，离可然有然。
003：色彩的论者
“为什么，你确定，你看到的色彩，是真的红色和蓝色了？说不定，你只能看到黑白，和黑白所调配为的色彩，那些色彩如何美丽，也只是由二种色演化而成。
反语：这关系到二元结构的理论，只要引用贝叶斯的理论，我就能知道。一切的真相。