秦孝公对商鞅是有信心的。一是人格，二是商鞅是彻底的法家，秦国的成功就代表法家的成功，商鞅的成功。士子，为了自己的信仰，会不惜一切追求自己的理想。
【先说人格】
无论后世儒家是多么的耻以谈及商鞅，历史是多么地骂他酷吏。但商鞅与秦孝公扎扎实实地在政坛里联手走过了19年，而且终秦孝公一生，没有对他有过猜忌，没有杀他。任凭商鞅占有了一些本该属于他的权力；任凭名誉上，大家都只商鞅之法而不知秦公之法；任凭社稷上，他的儿子羽翼不丰还有犯罪前科，商鞅都已经在封地称“寡”；任凭千秋万代之后，人人都知商鞅，而鲜有人知孝公。
相关的史书，我看过《史记》和《盐铁论？的记载，司马迁说的是：商君，天资刻薄人也。汉武独尊儒术以来，后世儒家主导的社会采纳司马迁的评价甚多，《资治通鉴》更是将负面形象发挥到了极致。
正面的评价，我仅举王安石的：自古驱民在信诚，一言为重百金轻。今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。
正面评价不言而喻。关于负面的，儒家法家是政敌，司马迁及后世儒生非议商鞅是正常，因为儒家主张刑不上大夫，亲亲相隐，喜欢人情社会熟人社会，不喜欢法家所主张的规则、秩序。但从司马迁的只言片语里可以看到“天资刻薄”四字对儒家和法家的不同意义。对于被儒家思想侵染了两千年的国人来说，包括我在内，一个人被评价为天资刻薄确实是够差的了，但换做法家的思维又是如何呢？常言道，法外无恩，法不容情，违法犯罪，本来就是该被追究责任的，那么，处罚起来就是无情的。商鞅被评价为天资刻薄，正是反映出《战国策》里的记载：【商君治秦，法令至行，公平无私，罚不讳强大，赏不私亲近，法及太子，黥劓其傅。期年之后，道不拾遗，民不妄取，兵革大强，诸侯畏惧。】再想想如今的社会，我们是不是无不希望这样的司法人员？
秦孝公与商鞅相处的19年，是深知甚至商鞅的“极心无二虑、尽公不尽私”的这点的，商鞅要有私心，就不会不惜以得罪太子来维护他的变法，所以，秦孝公才有那个大胆的传位之举。

【二是商鞅是彻底的法家士子】
什么是士？士出现于春秋战国，没落于清朝，直到现在，国家再无士子精神。士子在不同的时代作用和含义都不同。这里就只浅显地探讨春秋战国的士子。
在春秋战国的奴隶时代，有士农工商的说法，显然，士子的地位是较高的，除了奴隶主贵族，就是士子了。那个时期的士子，不问出身，可以是奴隶可以是商人可以是平民，百里奚、商鞅、张仪、吕不韦都是士。
士子不是固定地哪一个学派的，可以是法家，也可以是儒家；可以是道家，可以是墨家；可以是名家也可以是纵横家；可以是兵家也可以是计然家。
他们出身悬殊，但都有这共同点：内在的表现是有学问，有精气神，有热血，有争心，有改变国家命运天下格局的理想，并毕生为这种理想而努力。外在的共同点是配有剑，象征血性，日本武士道精神就有我国春秋战国士子的影子。
无论他们是何门何派，都有着影响君主，改变天下格局的理想。君可闻孔孟周游列国，君可闻张仪苏秦纵横捭阖，君可闻商鞅、慎到、申不害为法家三派最后被李斯韩非集大成。
战国的士，学剑、学文、学纵横、学兵法、学法治、学术算、学天下形势、 考天文地理，调查民情、观摩战争，可以说所学极杂，用功极苦。但是他们仍然攻读不已，凭的就是一腔热血，期望扶助君王，拯救黎民，出将入相，青史留名。那时候，没有罢黜百家独尊儒术，儒家道德并不是评价人的唯一标准，比如兵家的狡诈为儒家道德不耻，但谁能否认孙子兵法的历史地位？法家的刻薄严苛也为儒家不耻，可以越是文明的社会，法律越细密，资产阶级革命后的国际社会，更是为了建设法治国家而努力。

其实，儒家的那套，真的不可以是评价人的唯一标准，只是，我们在几千年的文化熏陶中，将这种标准融化在骨髓血液里了而不知，而且不自觉的用刻板的思维去看待先秦时期的人们。
道德，究竟是不是评价人的最重要的标准？道德绑架，究竟道不道德？
商鞅就是生活在那样一个百家争鸣的时代，一个热血士子辈出的时代，在那场变法中，
商鞅为了他的政治抱负，全然不顾政敌的危险，得罪太子的后果，满腔热血扑上去，为了他的法家理想。秦孝公更像臣子，前前后后忙碌，帮他清除所有的变法障碍。孝公所有的海纳百川，包容权臣都可以归结于一点：商鞅是值得信任的士子。这种信任无关乎后世儒法之争中，儒家对他的唾骂，也无关乎商鞅为统治者提供了驾驭臣民的《商君书》而招致被统治者的谩骂。
这种信任，源自于旁人不能知道的那19年的岁月里，他们是如何共同为国家强大所做的努力，源自于他们对法家的信仰，在变法中杀出来的一条血路。路遥知马力日久见人心，19年，足以看透人心。秦孝公知道，他变法，因为国家需要强大；商鞅变法，是为了追求名利与功业，那又如何？秦国的成功也就意味着法家的成功，商鞅的成功。

秦孝公与商鞅变法，彼此是棋子。商鞅为棋子，被秦孝公用得彻底，将秦国推向了强国之路；秦孝公为棋子，所以秦国是商鞅做实验的小白鼠，商鞅可以在秦国这块试验田里发挥，因为伯乐为千里马提供了广阔地奔腾舞台，让他实现了人生抱负。即便是死，也足以笑傲天下。
可谁能说这种棋子，体现得不是君臣之间的无限信任？毕竟，在商鞅之前的法家变法，都是以失败告终了的，有哪个君王，有那样的勇气和魄力，将社稷交给一个没有任何经验没有担当过大任的读书人？

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秦孝公之所以会传位给商鞅，我想是两个人二十几年产生的不可磨灭的信任。

感觉黄蓉的文笔很好，不知道黄蓉什么专业的

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