内容提要
多数人认为，《本草新编》是清初被誉为“医圣”的傅青主的用药经验集，
由陈士铎代为整理编撰。全书分宫集、商集、角集、徵集、羽集五卷，卷前有序
五篇，又有凡例十八则、劝医六则、七方论、十剂论、辟陶隐居十剂内增入寒热
二剂论、辟缪仲醇十剂内增入升降二剂论，对本书目的、医道、七方、十剂的内
涵进行了论述。
本书以药名为纲，列举了270 余味药物。对每一味药物，先叙功效，后发尚
论，对药物的性味、归经、功效、主治、禁忌的论述，均能略人所详，详人所略，
见解独特，前无古人，尤其是对部分常用药的理解精深，实为“医圣”用药的不
传之秘。对临床医生深入理解和运用中医药，提高治疗效果，均有很高的实用价值。
本次精校，以中国科学院图书馆所藏的稿本和康熙三十年（1691 年）本澄堂
初刻完整版为底本进行整理，改正了原稿和国内同类出版物的诸多错误。全书篇
目完整，内容精准无讹，更使许多散佚数百年的条文重新面世，可供中医科研人员、
临床医生和中西医爱好者学习参考。

陈士铎生平
陈士铎，字敬之，号远公，别号朱华子，又号莲公，自号大雅堂主人。浙江山阴（今绍兴）人。其生卒年月已不可详考，正史无记载。据嘉庆八年（1803年）《山阴县志》记载：“陈士铎，邑诸生，治病多奇中，医药不受人谢，年八十卒。”在《辨证录•凡例》中自称：“铎年过六旬，精神衰迈，二师传铎之言，愧难强记，恐至遗忘，辨论之处，或多未备，尤望同人之教铎也。”二师传铎之时，据《自序》称是在康熙丁卯秋（1687年），向上推60年，当为明天启七年（1627年），如果这篇《凡例》可信的话，陈氏的生卒年代大约是在1627年－1707年。但事实上，陈士铎的年代记录的可靠性不高，比如在《洞天奥旨•自序》里写到，丁卯秋（1687年）游燕市，癸亥（1683年）冬，再游燕市，这样自相矛盾的地方。因为如果这个丁卯秋可信的话，就会造成两个问题，一是大多数人均此为陈士铎的医书传自傅青主，而丁卯年，傅青主已经逝世，那么这批书就不是来自傅青主了；二是癸亥（1683年）冬再游燕市这个事是假的。所以这些年份都是陈士铎随意杜撰装神弄鬼，以免被坐实。据此，我们无法推算出陈士铎的具体生卒年，但陈士铎生活在明末至康熙年间是可以肯定的。
陈士铎的著作很丰富，《山阴县志》记载有著作20余种：“著有《内经素问尚论》《灵枢新编》《外经微言》《本草新编》《脏腑精鉴》《脉诀阐微》《石室秘录》《辨证录》《辨证玉函》《六气新编》《外科洞天》《伤寒四条辨》《婴孺证治》《伤风指迷》《历代医史》《琼笈秘录》《黄庭经注》《梅花易数》等书。惜其所著，多所沦没。”到今天存世的仅有《石室秘录》《洞天奥旨》《本草新编》《辨证录》《辨证玉函》《脉诀阐微》《外经微言》等少数几种，另外《梅花易数》的手抄本在网络上被一个收藏家展示过一次。据他的曾孙陈凤辉乾隆五十五年（l790年）整理《洞天奥旨》时所言，这批著作大多已经刊刻，所以不排除以后能发现陈士铎的更多著作。
陈士铎年轻时，习举子业，不过屡试不第。并因家贫，做了别人的上门女婿。自幼好医。30岁后，“饥驱出游”，至于陈士铎的主业是什么，现在已经无法知道。但可以明确的是他是个业余医生，“治病多奇中，治病不受人谢”。60岁左右，经人引荐，认识了当时中国的著名“仙医”傅青主，傅青主经过多方考察，觉得此人可靠，将自己的几乎全部医著罄囊相授，嘱其出版。

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